谧宜人。

如琴湖和芦林湖宛如两颗明珠镶嵌在群峰峻岭之间。如琴湖形似提琴，湖水清澈如镜，湖畔茂林修竹，红叶似火，梧桐鹅黄，水榭亭台，曲桥草堂，尽显高山平湖风光。

芦林湖则被群峰环抱，长桥卧波，当阳光柔和，湖面平静如镜，高空的白云和四周的山峦清晰地倒影水中，山水相映似画卷。偶尔微风拂过，湖面泛起涟漪，拖起无数光带，恰似条条素绸在水面飘动。

秋天的庐山，别有一番韵味。山上的植被五彩斑斓，葱绿中夹着嫩黄、绛红、赭红和火红，有的灌木叶片冻得紫红，宛如满山铺着玫瑰。

夏先衍一路上欣赏着美景，倒也没有忘记此行的目的地，不愧是人文圣山，整个庐山都化作了一个巨大的灵源。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

庐山古今同游，夏先衍脚下的山，是孟浩然在鄱阳湖所见的，

中流见匡阜，势压九江雄。

崇岩吐清气，幽岫栖神迹，这是释慧远修行的东林寺。

与李白同登五老峰，

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

与苏轼一起题诗西林寺，

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

古今所见皆是李白笔下的望庐山瀑布，

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

庐山灵源之地的灵源不是以某一个灵源为起点开始向外扩张，而是以多点的方式共同扩张，形成了现在的灵源之地。

诗人们把庐山秀甲，写进了诗中。

当华夏人想起庐山，诗中的意境跃然出现在脑海中。

是灵秀壮美。

灵山多秀色，空水共氤氲。

是山川高峻。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

是飞瀑成虹。

香炉初上日，瀑水喷成虹。

是人间四月天。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

是天地大观，大江悠悠东流。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

是，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

是，天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

悠悠岁月，诗人跃然纸上的笔墨，给庐山赋予了灵魂。

夏先衍一行人北门进东门出，在海会镇下了山，然后去了白鹿洞书院。

白鹿洞书院位于五老峰南麓，是华夏古代四大书院之一，享有“天下书院之首”的美誉呢！它始建于唐朝，兴盛于宋朝，并沿续至明清时期，已有1000多年的历史了。

白鹿洞书院始建于南唐升元四年（公元940年），其历史可追溯至唐代。当时，李渤兄弟在此隐居读书，他喜欢放养白鹿，被称为“白鹿先生”，其隐居之地俯视形似山洞，故而得名“白鹿洞”。

南唐时在此建立学馆，称“庐山国学”，也叫“白鹿国座”。到了宋代，学馆被扩建为书院，并正式确立“白鹿洞书院”之名。

宋代淳熙六年（1179年），朱熹出任南康知军，重建白鹿洞书院，制定了《白鹿洞书院学规》，并积极开展讲学活动，使书院振兴壮大。

书院先后有李善道、朱熹、陆九渊、李梦阳、王守仁等大儒先贤在此支教讲学。

青山绿水之间的白鹿洞书院，宛如世外桃源。

踏入其间，古木参天，绿树成荫，那斑驳的树影洒在古老的石板路上。一条清澈的溪流潺潺流过，似灵动的玉带环绕书院。

书院建筑错落有致，从典雅的礼圣殿到清幽的白鹿洞，飞檐斗拱在岁月中诉说着曾经的辉煌。丹桂亭边，丹桂飘香，给这片宁静之地增添几分雅致。

棂