，就是没有人干这个了，干这个，赚不了几个钱。

“主要还是没有前途。”黄大毛说，“你们想想，茅草屋越来越少了，以后还有谁会需要草排，我儿子小时候也跟着我学这个，现在，跑去养黑猪了，养黑猪都比这个赚钱。”

“现在不是还搞了很多的民俗村、船屋保留村？”包天斌说。

“那个要多少草排，里面又不住人的，那种草屋，给游客看看的，就是漏雨也不要紧，草排乱弄也不要紧的，你们说是不是？像我们以前，大家都住在草屋里，家里要是漏雨，你天晴还不马上要翻屋顶？所以家家都要备着草排。”黄大毛说。

“那这个葵叶，要收的话容易吗，有没有什么季节性？”张晨问。

黄大毛说：“葵叶山上有的是，不过，做屋顶的葵叶，一般要秋冬去收，秋冬季葵叶长老了，经晒，也比较耐用。”

张晨算了一下，这个倒是正好，现在已经是八月初，等到工地上需要葵叶的时候，时间也进入秋季了。

“老哥，你能不能再编这个给我们看看？”包天斌指了指地上编了一半的草片，和黄大毛说。

黄大毛说好，他坐下来，用脚踩着草片的一边，葵叶根对根，梢对梢，他先编根的这部分，手里抓过一把干草，塞在已经打了交叉的两条白藤中间，塞进去之后再打一个交叉，把干草夹住，同时用脚踩紧，手拿起又一把干草放进去，白藤又打一个交叉。

如此反复，晒干的白藤快编完的时候，就续进去一根，这样一直编下去，直到编了三米长左右，这一头才算编好。

换一边，还是用白藤把一把把的干草，交叉交叉这样夹住夹紧，编这头的时候，就少了一道添干草的程序，其他都是一样的。

很快，一片三米长一米宽的草片，黄大毛自己叫草排，张晨看着更像是草席的就编好了，卷起来一筒，堆到里面墙脚。

黄大毛放完草片出来，问他们，要不要去山上茅草屋看看？

张晨说要要，黄大毛领着他们出去。

黎人的新村子建在山坳里，原来的老黎寨，就在村后的山坡上，黄大毛和他们说，以前的茅草屋，最怕下雨天和水，水会把地基泡烂，所以茅草屋都要搭建在山坡上，这样才不会被水淹到，不像现在的房子，就是造在这山坳里，你下再大的雨也不怕。

“你们还是喜欢住现在的房子？”张晨问。

“那肯定啊，老寨子里，水也没有，要人一担担挑，卫生间也没有，人和猪住在一个地方，你说有多少好？那些说茅草屋这样那样好的，你让他到茅草屋里住住，看他还会不会说这话。”黄大毛说。

“可人家都说，船型屋是你们黎族人的传统。”小况说。

“我们黎人的传统就是烧成灰也是黎人，和住在那里没有关系，你看看，现在这么多的人住在山下的楼房里，他们就不是黎族人了？还是，到哪里都是黎人，烧成灰也是。”黄大毛说。

张晨赞道：“老哥你这话说的有道理，这就像是我们中国人，哪怕住到了纽约，住到曼哈顿和长岛，也还是中国人，你想自己不是中国人，白人也不认你啊，不会当你是白种人。”

“迈克杰克逊漂白了，还是黑人。”方天成说。

老寨子离村不远，一行人说话间就到了，一路走过来，平时不会留意，今天注意看了，张晨他们就看到路边上有很多野生的蒲葵。

走进寨子，这个寨子已经完全败落了，几十幢的船形屋分布在椰树林里，已经完全没有人烟，黄大毛和他们说，别的寨子，还会有一些老人留在寨子里，说是住不惯楼房，我们村，全部搬下去了，一个也没留。

寨子里的路都是土路，每一幢草棚的门都开着，草棚外面的墙上，还挂着各式的农具