朱翊钧有明确圣旨，晚造豆麦、油菜、薯芋、及姜菜之利，例不收赋收租，不得有违。

百姓种植番薯是不收税的，朝廷不收税，地主就没有名义收租，所以常田一般不种番薯，地主也不让，多数都是荒地种番薯，番薯是救荒粮，是为了活命的救命粮。

这不收番薯的税，已经执行了十四年了，只要是番薯推广到的地方，都知道这个禁令。

石诚吾办赌坊、加租、年例之外，还要收这些晚造粮的租！

压死骆驼的最后一根稻草就晚造粮租，彻底激起了民愤，皇帝老子都不收，你一个缙绅也要收！

佃户万乾倡、连远候、郑三万等人，纠集佃户，号曰田兵，攻破瑞金后，再邀三县佃户共起抗租。

冯保俯首说道：“陛下，田兵攻下的三县，衙门还在，驿传畅通，还能跟巡抚衙门书信往来。”

“田兵要求立盟，盟约为减租、除年节等项旧例、关闭赌坊、请均田令、锄奸，只有朝廷答应了立盟约，三万田兵才会归田。”

其实田兵这样要求是非常危险的，正常情况下，皇帝会派兵来镇压，而不是答应他们的诉求。

但陛下不一样，百姓们又不是闭目塞听，一点事都不知道，从废除贱奴籍的操戈索契、到浙江九营哗变，再到沈仕卿带着佃户反抗，高喊告诉我娘，我不是孬种，皇帝做出过一次次的选择，才让田兵选择等待圣命。

从宁都、瑞金、宁化三县知县，到赣州府知府，再到江西左右布政、参政，江西巡按、江西巡抚，这么多臣子，在奏疏里都不敢说，其实这田兵之乱，有一部分原因是皇帝惯的。

皇帝惯的事情很多，但有一件事最重要，皇帝在浙江搞均田，搞得风生水起。

浙江还田的消息传到了江西，江西佃户一看，自己这边非但没有还田令，这些个缙绅还想方设法的加税、年例、赌坊，连晚造粮也要抽租，都是陛下的子民，怎么如此天差地别，才最终闹了起来。

“江西布政使余立、按察使王象坤，参政蔡国珍的奏疏说，他们为了不让民变进一步扩大，已经暂且答应了下来，可田兵仍然不肯退去，非要见到圣旨才肯罢休。”冯保告诉了皇帝地方的处置。

地方答应了，不答应田兵条件，反而派兵镇压田兵，这地方大员怕皇帝派京营把他们镇压了，那京营的口号是：上报天子，下救黔首。

而且田兵目前也没有冲击衙门，只是将办赌坊的三个缙绅之家的人给抓了起来，派兵镇压，激化矛盾，江西乱起来，乱兵可能不会杀了这些地方官，但陛下一定会。

答应下来，防止动乱进一步扩大，才是唯一的选择。

浙江台州知府李弘道的下场，告诉江西地方官员，这种动乱，想捂盖子是不可能的，遍布各州府县的稽税缇骑一定会奏闻皇帝陛下究竟发生了什么。

可田兵还是不肯褪去，仍然占据了三县各要道、市集、衙门也被堵着，在这些起事的佃户眼里，地方狗官答应的根本不算数，皇帝答应的才作数！皇帝答应的事儿，这些狗官才不敢违背！

张居正、王崇古、王国光、沈鲤等阁臣的浮票，态度还是很一致的，请皇帝圣旨。

阁臣的意见是还田令既然在浙江起了头，那就不可避免的会向整个大明腹地推行，即便是现在没有执行还田令的条件，也要减租，降低地主从土地上的获益。

王国光的意思明确，只有减租，才能让这些乡贤缙绅放弃土地租税，转向工商业投资和发展，才能让强人身依附生产关系，转向大规模自由雇佣生产关系，才能完成小农经济蜕变到商品经济。

乡贤缙绅这些地主，是生产力、生产关系进步的阻力。

“下旨江西，对了，把这三个办赌坊、收年例、还要收晚