始涉足‘证伪’了。

短短几页文字，刘彻就已经看明白了，这位黄生在试图证明，根本没有一个叫门无鬼和赤张满稽的人。

倘若没有这两个人，那么，庄子在其天地篇里对舜的评论就是无稽之谈。

那么，其《应帝王》的言论，就是胡说八道。

只是……

天下人都知道，庄子的所有著作里的所有故事，都是庄子自己编的啊。

都是些哲学问题啊，庄子只是借故事里的人说出自己的世界观宇宙观和价值观而已。

但，刘彻才懒得去管，也不想去给庄子鸣不平。

因为，现在的世界，根本用不到庄子的思想，也不需要庄子的思想。

庄子的那一套，刘彻深以为，或许等到了传说中的物质极大丰富，人可以剥削机械，消灭了国家和民族的GCZY社会，才能绽放出真正的光辉。

至于现在，还是踏踏实实的去考虑实际问题，而不是究竟是人梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了人这种烧脑的问题。

当然，一定的保护，是要给的。

每年拨个几万或者十几万，养几个专门研究和保护庄子思想的学者就可以了。

刘彻真正关心的问题是——为何这位黄师要选择，从天地篇的故事里做突破口？

讲道理的话，现在，天下人，对庄子的非议，主要集中在《应帝王》的论述里。

一个个大喷子，逮着庄子在《应帝王》里的言论，逐一反驳。

而很少有人去碰《天地》。

这是因为，《应帝王》对于现在的社会来说，简直全身都是黑点，随便拿一个出来就能喷上一天，还不用担心得罪人，更可以因此被统治者看中。

“假如天地篇被证伪，那么，子贡游楚反晋的故事，岂非也是假的了？”刘彻嘴角露出一丝笑容。

然后他对汲黯道：“黄公大作，朕读了，颇受益，请转告黄公：朕嘉其治学之谨，其赐黄金五十金，帛五匹！”

这就是个态度问题。

主要是告诉黄生和其他黄老派巨头——赶快给朕将天地篇的论述统统证伪。

不需要真的去撕破‘机心诈伪’和‘机械之心’的虎皮。

只需要造成声势，天下人自然知道，该怎么抉择。

而在排除了‘机心’‘机变械饰’这两个障碍后。

手工业和技术以及工匠就不再要受歧视了。

刘彻可以光明正大的任命各种‘鲁班博士’‘水利博士’甚至机械博士。

反倒是在后世人尽皆知的‘奇技淫巧’在现在影响也就那么一回事。

毕竟，奇技淫巧，怎及‘机变械饰’和‘机心诈伪’这种直指一个人到底是君子还是小人或者贼子的严苛指责厉害？

“对了，陛下，臣听说，今日下午，太学的《春秋》博士胡子让鲁儒几乎下不来台……”汲黯笑着道。

“嗯？”刘彻也来了兴趣，最近半年，太学那边胡毋生日常喷鲁儒，让刘彻看的非常欢乐。

胡毋生，非常上道！

刘彻这边刚刚对齐鲁诸王下手，他就开始试探性的谈论鲁儒。

最开始，还只是从鲁儒的理论上下手。

而且触碰的都是些无关痛痒的议题。

但等到齐鲁四王皆死，而齐鲁地区被郅都和赵禹洗了一遍后。

胡毋生的议论点，就从外围，深入了鲁儒的敏感区域。

甚至一步步触及其核心。

大有一副把鲁儒踢下神坛的架势！

而且，因为是儒家内部撕逼，所以，其他儒家派系，除了谷梁派本着‘公羊赞成的我反对，公羊反对的我赞成’这个基本原则进行了声援