他人成神的可能性。

大筒木芝居大概率正在这样做。

而大筒木芝居所用的方法，日向云川也有一些猜测了。

——“薛定谔的猫”的实验。

把一只猫、一瓶毒药和一个放射源放在一个密封的盒子里。

如果盒子内的探测器检测到放射性，那么烧瓶就会被打碎，释放出毒药杀死猫。

但是，作为放射源的原子，是处于衰变与不衰变的迭加态，毒药可能释放，也可能没有释放。

所以，如果没有打开盒子，那只猫可能死亡，也可能活着。

但是一旦箱子被打开，猫的生死便瞬间确定，成为无法挽回的“必然”。

这个必然的结果，已经无法改变了。

将这个比喻套用，每个世界的未来，都像那只生死未卜的猫，充满各种可能性。

但如果有来自未来的观测者，回到了过去，那就相当于打开了“盒子”，未来变成了既定的事实。

而在博人传中，大筒木浦式、漩涡博人就用名叫“犂”的宝具，穿越时间回到了“过去”，还见到了小时候的鸣人。

也就是说，从那一刻起，那个鸣人的未来，那个世界的未来，就注定了。

如果鸣人和佐助没有封印辉夜，如果漩涡博人没有出生，那么大筒木浦式就不可能穿越。

所以，漩涡博人必须出生，辉夜必须被鸣佐封印，带土必须宣告第四次忍界大战，琳必须死……

大筒木浦式穿越前所发生的一切必须发生。因为那是导致大筒木浦式穿越这件事发生的必然因素。

其中，就包括“大筒木芝居成为神”这件事。

这就是时间的规则。

在大筒木浦式穿越回去的那一刻，任何人都不可能改变“那个世界的大筒木芝居成为神”这件发生在过去的事情了。

但是，那个世界的大筒木芝居，又要如何堵死其他世界的芝居和其他人成为神的可能性？

芝居会不会不止利用了大筒木浦式，还利用了其他大筒木族人进行布局？

念及此，日向云川闭着眼，眉头微微蹙起。

桃式？一式？还是其他大筒木族人？

如果说他们有什么共同点，似乎，他们都知道，大筒木芝居的肉体在忍界……

“等等。”日向云川沉思道，“如果我是大筒木芝居，成为第一个超脱次元的神明后，我会怎么做？”

当然是将其他世界的芝居弄死，然后将其取代变成自己的分身，再利用那些分身芝居抹除其他分支可能成为神明的人。

所以……

日向云川猛地睁开眼睛，顾不上发愣的日向葵，心中凛然道：“大筒木芝居的肉体绝对是一个巨坑！”

那个东西，绝对是大筒木芝居故意留下来坑其他人的。

不得不承认，如果日向云川不知道原著剧情，没有这种近乎“上帝视角”的认知，但他还想要成为神。

那么，在知道“神明遗蜕”下落的情况下，他一定会去尝试寻找并且尝试融合。

甚至在意识到这一点之前，日向云川就对芝居肉体动过心。只是一直感觉不会有天上掉馅饼的好事，才一直没付诸行动。

毕竟，根据传闻，大筒木芝居是跨越次元，超越生死的概念，不再需要依附容器转生，所以主动舍弃了自己的肉体。

任谁第一反应都会觉得，那是天大的机缘和宝藏。

谁能想到，从头到尾，就是一个请君入瓮的陷阱？

也只有日向云川这个穿越者，明明不是芝居那样的神明，却有着相同维度的俯瞰视角，才能猜到芝居的所作所为。

还需要加上一点前提，就是他自己