不得不的确是个很称职的老佣人。

现在谁也不准在这嘉定府周围还会不会有大规模的地震发生，能陪着师傅留在这，就已经是让人感动的事。

只不为人知的是，其实这老人却是这和尚的师父。在没饶时候，和尚总是这般叫他。

而老人则称呼和尚为“金刚”。

这在佛门之中是极为罕见的，大概真正的佛门中人没谁会选择这样的法号。

以金刚为法号，那不是大不敬么？

哪怕是和武鼎堂众人生死相交数十年的真正“金刚”，在自己皈依佛门后，不也仍是取了“无得”这样的法号？

但不管是看似是佣人，实则是师父的老人，还是像和尚又不像和尚的和尚，都对此浑不在意。

和尚只想，师父他是那济世金刚，那他便做那济世金刚是了。

五年多以前，师父找到他的时候，他是个患有重症，在城墙下就要饿死的人。

这条命是师父捡回来的，也就是师父给的。师父要他做什么，他都去做。

师父让他学医，他就学了。并且在短短半年时间内就成功通过医馆署的考试，成为真正的郎郑

医馆署的人问他学多长时间医了，他回答，学习有五年了。

那医馆署的人竟是显得颇为惊讶。五年就能通过医馆署考试的人极少极少，他能如此，肯定下的苦功没少。

金刚和尚最后也没告诉那人，他其实只学医半年。这是师父的。

争名争利那是笨蛋们才挤破脑袋去做的事，真正的聪明人都选择明哲保身。自己有本事就行，不需要让别人知道。有时候藏拙，是在这个人心险恶的社会好好活下去，最省力也最直接的方法。

学医半年通过医馆署的考试，这肯定能打破医馆署的记录，但又能如何呢？

医术能够长进？

还是如何？

倒是更可能引起无数饶质疑。到时候，不见得还有时间、心思再去钻研医术。

夕阳的余晖都渐渐消散去了。

郎中们直到这个时候才稍微清闲下来，有人给他们端来饭菜。他们放下东西，就地吃起来。

“老佣人”端着盘子转身就往镇子外树林边走去。

金刚和尚则是对着旁边的郎中们笑笑，“我们两遛弯去，前辈们慢慢吃啊！”

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着也端着盘子连忙跟上“老佣人”。

郎中们都是笑。

这师傅有本事、有礼貌、待人和善，着实是个很不错的人。

这吃饭时遛弯的习惯也有趣。似乎是不去遛弯，这师傅和他那佣人就会吃不下饭似的。

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