异了的络新妇成为自己的陵墓守护，必然就对其寄托了期望，古人在这方面是十分迷信的，你还记得当时我们所看到的的那一尊摩利支天的两张脸吗？现在想想，是否一张脸是那进化之后的络新妇，而另一张脸，便是蛛后呢？”

这么一说，窝瓜果然张口嚷嚷“没错没错，当时我在看到居然有一张脸上密密麻麻的长满了眼睛，差点吓死，还以为是什么邪恶的巫蛊之术，没想到这方腊也是个写实主义，居然真的杂交出一个蛛后，还刻下了它的脸。”

古人在雕刻人像这件事上，是秉承着有一说一有二说二的原则的，与西方的超现实主义不一样，特别是画像这种，绝对的是忠实原著，或许会略微美化或丑化，但都是基于事实的，当时自己一行人只顾着害怕，也没考虑过长着这样一张脸的络新妇，原来真的是存在的。

李绿蚁又解释的“这两天我查阅古籍，总算被我找到了一点线索，关于崇拜蜘蛛当做自己的守护神明这一说，早在汉朝就已经开始了。”

汉高祖刘邦斩白蛇起义，载入史册，而在此基础上，还有一个汉朝的帝皇与爬行动物结下了不解之缘，那可算得上是历史上第一个位高权重的人，躬行对蜘蛛进行的崇拜。

位于中原区西北沟赵乡境内，村内有座蜘蛛庙，唤为白丈蜘蛛庙，白丈即白丈村，香火兴盛，每年农历二月二十一这里有盛大的庙会，热闹非凡。据传庙会起源于东汉初年，有近两千年历史，追寻庙会起源得从蜘蛛庙说起。

据民间口碑相传，白丈蜘蛛庙与东汉光武皇帝刘秀有关。

西汉末年，王莽毒死汉平帝篡位，自立新朝，自拥为帝，引起大多文武大臣的强烈反对，全国各地纷纷武装斗争，要推翻王莽统治。

南阳汉室春陵节侯刘买之后刘秀起兵讨伐王莽，攻战颍川，中原一场鏖战，刘秀败北。王莽紧追刘秀不舍，一日追至郑州西北、沟赵西南一片旷野处，刘秀被追得筋疲力尽，眼看要被追兵抓获，在这紧要关口刘秀眼前出现一眼枯井，为逃活命，刘秀无奈，双眼一闭纵身跳进枯井中。

王莽追至此处不见刘秀踪影，但见一枯井周围杂草丛生，进口蛛网密布，网中间还附着一只大蜘蛛，四周也没有人踏过的痕迹。王莽确认刘秀未跳入井中，率兵向东北追去。刘秀从枯井中爬出，看见井旁一大树上有一只大蜘蛛，向他点头示意，刘秀领悟即向蜘蛛拱手施礼，说谢谢你今日救我，日后孤若称帝，定封你为神，刘秀拜罢即逃命去了。

公元25年，刘秀建立东汉王朝称汉光武帝。一日闲暇之余，想起当年在郑州西北遇难得救的情景，认为是上天派“蜘蛛神”下凡相救，感恩不尽，刘秀不食前言，便颁旨封蜘蛛为神，在其遇难处修建一座庙宇，内塑有蜘蛛神像，让蜘蛛神永享人间香火。人称此庙为蜘蛛庙，即白丈蜘蛛庙。

“想必你们之前遇到的那石敢当与那摩利支天之间，有一种极为特殊的磁场感应，只要有任何人触碰了那石敢当，长期身处在那片磁场中的生灵必能感觉到什么，然后做出反应，这样一想的话，也许制作那石敢当的材料，就是与那摩利支天像的材料一脉同源也说不定。”

窝瓜听罢有点起鸡皮疙瘩的“咦——居然还有人崇拜蜘蛛，花了那么大的功夫建造的庙宇，养上这么一堆虫子给自己当家丁，这方腊的口味还挺重。”

窝瓜不言则已，一鸣惊人，李绿蚁霎时脑子里灵光一闪，极为惊惧：是啊，尽管这方腊为了守护自己的陵寝，豢养这种爬行动物，但是常言道“千里之堤溃于蚁穴”，蜘蛛成群极易驻扎在一起，即使不咬坏自己的身体，让自己好不容易建造起来的帝王之梦破碎，并且咬坏了房梁结构，又当如何？

那方腊虽是草莽出身没什么脑子，但是这决定显然也是经过他同意的，否则那么大的一尊摩利支天像立在那里，他又不