第二卷第二百九十三章 精研修行学问(1 / 2)

月生仔细的阅读着这些书籍,在前人的知识海洋中肆意流淌,通过阅读这些书籍,月生开始明白化身期的修士需要做些什么,以及在晋级时候需要注意的事项,无疑,这些对于现阶段的月生来说很是很是宝贵,而且也是现阶段月生欠缺的。

月生取了《化神摘要》,又拿出另外一本《化神》仔细的阅读起来,如果把这两本书好好消化消化,在突破化身期时候便没有什么问题了!

修行者的修为境界一共总飞分为六大境界!

而在先天境界又可分为炼气器和筑基期,后天境界分别是金丹期。元婴期,养神期,合体期,大乘期!每一阶段修士的整个实力都是前一阶段好几倍的实力提升,差别巨大!所以有说一个境界一重天之说,而到了大乘期之后,上面是否还有其他境界,不仅月生,就是整个修行界也不得而知了!但修行无极限,月生想着,必定会有更高的层次在等着那些大乘期的修士。

其中炼气期和筑基期就是修行的开始,俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期,就预示着能够正式修真法诀了,身体内也就产生了修行者特有的真元力,不过这个阶段的真元力最为弱小,形态也是气态。

到了筑基期之后,就是指修行者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境,这随着修为的增强而使得感知范围越来越大;还包括感知自己身体内部的情况,就是所谓的内视。到了这一步,修行者也就开始逐步进入了普通的辟谷阶段,短时间不用吃饭了,可以靠吸取整个世界的天地灵气来补充自己所需的一切。这个阶段的修行者体内的真元力已经由气态转变成了液态。

金丹期,就是指通过不断的修炼,使得修真者体内的真元力慢慢由液态转变为固态,在丹田处凝结成一个固定的金丹状球体。

元婴期,这是修行比较重要的一道坎,而许多修行者终其一生都无法达到这个境界。这也是为什么每个门派低阶修士那么多的原因,元婴期具体就是指金丹破碎,化丹成婴,在修行者的体内形成一个由真元力组成的元婴。

达到这个境界,就到了所谓的元婴不灭,元神不死的程度,即使被毁的全部消散,只要元婴还在就有复原的机会。不过这个阶段凝聚的元婴并不十分牢固,离开本体后必须尽快返回本体,不然就会有消散的可能。但包括月生在内,到现在为止,也没敢尝试元婴离体,而这也是现阶段功法残缺,或者说现阶段仙派修行功法都没有这方面的修行内容。而把这方面的修行延后到了下一阶段。

只有那些神族能够在这阶段做到不死不灭,能够起死回生。但他们那个复活,又不受外界环境的限制,比如月生斩杀神族,他们消失的那光影,月生便感觉没法消灭,而且不受现阶段任何环境的制约,便能够回归神族。

养神期,就是指元婴能够完全的离开本体。到了这个境界,元婴已经凝练的非常牢固了,离开本体也不会有消散的可能,不过元婴比起本体来还是非常脆弱,即使普通人都能够对元婴造成比较大的伤害,而修真者随意一下攻击都可能使元婴消散,所以修真者一般都不会把元婴暴露在别人的视线之内。

但元婴离体在很多时候还是很有用的,比如必死之身,有元婴在,便有了复活的可能!可以借体重生。另外在一些特殊环境里面,元婴离体很有用处!比如去刺探狭窄的空间,身体本身无法进入,便能够通过元婴进入!

而且修行者的元神能够离开本体畅游于各界之间,随着修为地增强离开本体的距离也就越来越远,而且达到这个阶段的修行者已经能够通过元神去攻击对手,对对手的心神造成直接攻击。不过当攻击者的心神修为不如被攻击者的时候,就会出现被反噬的情况,所以修行者一般遇到看不透修为地人的时候是不会采取元神攻击的。