从目前的结果来看，李凌齐的反应与姬廷的心里预期一致。

但姬廷却不曾想李凌齐根本不是古天庭中人，两者对于这份茫然产生的原因有着不同的理解。

而这自然是李凌齐未曾察觉到而姬廷所无法预知的事情，所以李凌齐也就阴差阳错的为姬廷所接纳，成功的混入到了这个小集体之中。

至于姬廷已然在姬云云疑惑的眼神中，开始叙说老梦和云梦泽的渊源。

“想来大家也都知道，虽说神明也是人，但他们其实已经和我们是完全不同的两种生物了，也拥有着和我们迥异的生命序列。”

“刨除生命序列这种根本性差异。我们与神明最为显著的差别就是，神明可以自如的借助神明独有的甲胄实现我们难以想象的各种事情，而我们哪怕使用相应的器具也只能是产生似是而非的仿效，实际上却是通过两种全然不同的原理。”

“神明能够实现所谓的翻山倒海、斗转星移那是因为他们本身的生命序列就一定程度上赋予了他们这样的能力而战甲只是发挥这种力量所必须的能量。”

“至于我们却是仿效神明或者血脉源头生物的形态去实现相似的效果，本质上依旧是单纯的输出战甲固有的能量而非那种凌驾于单纯能量上的‘规则’。”

“诚然我们在不断的尝试着去研究规则，探索这些血脉源头生物拥有超乎理解的能力的缘由，只是我们并没不是那些初代神明，也没有相应的捕获血脉源头生物、甚至相遇血脉源头生物的能力，所以神明能够实现的壮举于我们而言依旧是一种奇观。”

“与那伫立在殿前东区的云桥圣地类似，曾经的云梦泽便是一种奇观。”

“而云梦泽的出现便源自于两尊神明。”

说道这里的时候姬廷略微的停顿了一下，她悄然的望了眼后厨所在的方向，先前出现的那位老者正倚着门框悠闲的看着小酒馆内的食客们。

而姬云云在听到姬廷说两尊神明的时候面皮不自觉的抖了抖，心里有些不好的猜测。

通常的神明是并不需要使用尊这个量词的，亦或者说尊本就不是一个量词而是一个敬词。

于古天庭而言，能够在一位神明的称呼中使用尊这个以敬为量的，必然是那种在诸天排的上号的“大神”。

羿射九日，九日皆为天帝子，以刚正不阿而谓之大。

华胥无嗣，纳百族人入天庭，以其博爱无涯而谓之大。

天本无条，昊天上帝立以信，以规万代正统而谓之大。

纵观整个古天庭的历史，能够被称之为大神用以“尊”称的也是屈指可数的。

也许由于封神时代的原因致使一些有关神明的讯息消弥于漫漫时间长河之中，但这并不耽误这些本就出身于古老氏族的子弟们，尤其是出身于轩辕氏的姬云云了解这个词的分量以及它背后所代表的力量。

是的，这个词代表的是力量而非其它。

曾经的古天庭只会比之现在黎破氏治下的区域更为残酷，那是整个部族征伐时期的主旋律，亦是在昊天上帝定立天条前的常态。

无论是东皇还是初代神明其实都是不反对氏族间的征伐的。

甚至他们还鼓励各个氏族去通过争抢来获取资源和领地。

所以其时的古天庭真正享受着安逸祥和的也仅仅是初代神明们而已。

而真要较真的话，哪怕初代神明也并不是高枕无忧的。

只要你贸然无故涉足氏族间的征伐，涉足氏族领地，就算你是初代神明也难免殒落之危。

最为直白的例子便是那九位惨死箭下的天帝幼子。

自恃身份而肆无忌惮也许普通的神明会惯着你，但那些拥有过人实力的“大神”们绝对会砍到你不想出生。

而想要实现这一点，亦或是在那