草草地吃了点东西，程善笙就赶回了家中，准备奋笔疾书把那篇符合要求的呼吸引导之法整理出来，脑海中是这样想的没错，可实际上

他根本没有纸笔这种东西，而且那么多字写要写到什么时候？往椅子上一座，熟练地打开了电脑，这一刻他如同键盘侠附体，十指宛若舞技精湛的小精灵一般，在键盘上翩翩起舞。

不多时，一篇残缺的呼吸引导之法就在他的修改下诞生了，还好幻影千面提出这个条件后，他就已经有所准备，否则在出发之前他还真不一定能完得成。

做戏就要做足，既然不能暴露出自己拥有呼吸引导法的事实，那么他就不能交出完整的法，况且他还要留一手，万一幻影千面拿了好处不给自己变了怎么办？

倒不是说他小人之心，毕竟他自己也不知道魔魇三角渊一行会花多长时间，万一幻影千面变着变着就不想变了，那他做的一切努力不就是白给了嘛。

抛开这个后手不讲，他自认为还是很有良心的，根据幻影千面所描述的症状，他精心挑选了一本最适合的，而且还是上乘的呼吸引导法《禅定坐》！

基础的气息运行之法他没有动手脚，反正也只有前四境的部分，他删减的内容是意念存想那部分。

《禅定坐》不仅是佛门最顶尖的呼吸引导法之一，还是公认最难的法，完整的法在意念存想的时候要兼顾五停心观，分别是不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观。

以他现在的境界只能看到不净观、念佛观、数息观这三种观想法门的内容，他仔细揣摩理解之后删掉了念佛观，只留下了不净观与数息观，刚好达成二甘露门。

当他看完不净观的修习步骤后，才知道它为什么被称为最难的法。

首先要观己身，诸般不净有三十二身分肝、胆、肠、胃、心、肺、脾、肾、屎、尿、脓、血有尸虫在其内噬咬，死后膨胀腐烂，尸解引虎、狼、鸷、枭、雕、鹫食之；

再观男女垢相，分为女腹垢相和男躯垢相，此观一成，欲火自息，成天人之师；

再之后则是四觉观睡起生觉第一、醉后生觉第二、病时生觉第三、见厕生觉第四，此观成时，方知彼我同具陋质，随时随地都能察觉到人体的污秽，贪淫之念则无从生起；

最后则是九想观一肨胀想（心想死尸，见其肨胀如韦囊盛风，异于本相）、二青瘀想（复观死尸，风吹日曝，皮肉黄赤，瘀黑青黤）、三坏想（风日所变皮肉裂坏，六分破碎，五藏，臭秽流溢。）、四血涂漫想（遍身脓血流溢，污秽涂漫）、五脓烂想（身上九孔有虫脓流出，皮肉坏烂，狼籍在地，臭气转增）、六虫啖想（虫蛆接食，鸟兽咀嚼）、七散想（分裂破散，筋断骨离，头足交横）、八骨想（形骸暴露，皮肉已尽，但见白骨狼籍，如贝如珂）、九烧想（为火所烧，爆裂遍臭，白骨俱然，薪尽火灭，同于灰土）。

此观成已，便能彻悟生死跳出苦海，得大解脱。

这么一对比起来，三生经的观想之法简直就是小儿科嘛，只需观想一下自己初始的修行状态就好了，程善笙甚至都有些怀疑若是真的有人修成了《禅定坐》，那他还会继续修行吗？修行不也是一种吗？

摇了摇头将这个没有结果的想法抛之脑后，反正他又不修行此法，他就不信修行了《禅定坐》之后，幻影千面还会有走火入魔的危机。

将文档设置为阅后即焚之后，他就拿出手机给幻影千面打了个电话，将自己精心编织的故事绘声绘色地讲了一遍。

为此他还给自己包装了一个非常合理的身份，是一个虔诚的佛教教徒，经常在大叶寺修行，有幸听过空闻大师几次教诲，刚知道幻影千面的条件时他还苦恼了很久，也不知道什么时候突然灵光一闪，佛不就是专克心魔的吗？

于是他就把幻影千面的情况