模并不大。

王伦是沂州捉贼武翼卒，其实就相当于杜中宵现在所在的巡检寨里的一个小卒，素有威望，杀巡检使朱进起事。而后攻青州、密州不克，转而南下，连过数州一直到了长江边，才最后覆灭。

王伦起事让杜中宵有一种很魔幻的感觉，差点以为是历史上的梁山泊原型，后来不管是身份还是时间都对不上，才消了这心思。王伦同样是只有数百人，便横扫两路十几州。

为了这两次叛乱，朝廷内外大臣不知道写了多少奏章，还影响了亳州对柴本山的处置。因为他联络的地方，正是王伦之乱波及到的州军，为免意外才大事化小。但杜中宵却只是感到糊涂。

按照前世历史课上留下的印象，这都是农民起义啊，波及范围极大，数十州啊，相当于他前世的一两个省范围。结果每股都只有几百人，除了跑得远，没有闹出什么风浪来。杜中宵费了好多脑子，才终于明白过来，不是每次叛乱都是农民起义的，更加不是每次叛乱都能裹挟流民的。

陕西因为地处西北前线，张海初起时，确实是民众不堪压迫而起事。但等到进入京西路，主力便就不是农民了，而是各种各样的军中士卒。特别是光化军数百厢军起事，极大地增大了他们的声势。王伦更加不用说，主力一直都是各种军中人员，他们的主力从来不是普通民众。

为什么闹这么大？从邸报中杜中宵知道，金州城中只有二十四个兵，光化军没有城墙，几百个人完全就可以在千里之地上来去自如了。千里之内，凑几百个宋四公、马蒙这样的人物还不容易？这就是活脱脱地一出水浒传，人员构成就以盗贼和叛乱官兵为主。

这两次动乱，让杜中宵印象最深的，是都没有裹挟流民，滚雪球一样越滚越大。为什么？这才是杜中宵不明白，要在自己为官的过程中找出答案来的。这个时候的社会结构，跟他前世历史上学的，典型的古代社会不一样。为什么不一样？有哪些不一样？他要一点一点认识，才能真正做个政治人物。

这两股叛乱所以过的地方，都是晚唐五代军阀混战的重灾区，世家大族早已经烟消云散，地方上的豪绅都没有成长起来。守住地方靠的不是地主团练，民众没有卷进去也不是被地主拘束。

这个时候，杜中宵见了庆历新政的措施，很清楚现在掌权的这一代官员只有改革的意识，并没有形成改革的纲领，也不清楚到底要怎么做。而现在面对的社会现实，跟他前世学的是不一样的，他自己同样也不知道，要怎么改革。他需要一点一点地实践，去找出一条路来。

看着金书召打马离去，杜中宵对苏颂道“西北议和，盗贼逐渐平息，圣上下德音正当其时。陶十七身犯死罪，我们一直拖在那里，有了这个结果，终于算是功德圆满了。”