尉迟三郎下了火车，看着虽然破败，却活力四射的伊州，有些恍如隔世的感觉。车站是新建的，还没有完全建好，显得有些简陋。许多小贩在站门外面叫卖，声音噪杂。

在站前迎接的，除了赵滋带的将领，还有附近几个大寺的主持等僧侣。车站的外面，则聚集了大量信众，沿着长街，摆了香案。

随在尉迟三郎后面的是一位和尚，大相国寺的知客僧智明，奉圣谕，送尉迟三郎回国。

赵滋带着将领上前，向尉迟三郎行礼：“大王路上辛苦。到了伊州，且先歇息几日。”

尉迟三郎双手合十，道：“不敢。来时圣谕讲得明白，于阗无主，诸事无着，让我们速速前去。”

赵滋道：“既是如此，那便歇息一日，明天便就赶路吧。此去于阗，有数千里之遥，大王和大师到了那里，已经春暖花开。听闻大师前来，伊州信众虔诚供奉。今夜便住于城外的宝成寺，为信众讲法。”

智明合十：“正该如此。贫僧此次前来，正是奉圣上之命，为信众讲经。”

作为相国寺的知客僧，智明当然不是佛法精深者，更多的本事是左右逢源。派他来，是因为尉迟三郎出身奴仆，虽然在中原住了不少日子，学习佛法，依然不脱本性。为了顺利建立起于阗国，需要一位耳聪目明，会来事的高级人物在他身旁。西域一带俱是佛国，当然是僧人合适。

智明官方的身份是于阗国师，在京城是右街鉴义，本就有官方身份，不是普通僧人。他到底是大相国寺高僧，佛法差一些，依然足以讲经。按照以前留下来的规矩，到了伊州，就该到大寺讲经。

出了车站，街面上突然静了下来，两旁摆香案的信众纷纷跪下，点起香火。一时间烟雾缭绕，仿如是在寺庙里一般。智明上前，双手合十，施礼答谢。

尉迟三郎和赵滋等人随在智明的身后，一路步行，进了城主府。

分宾主落座，智明道：“人说西域是佛国，今日一见，果然如此。信众既多，又格外虔诚。将军可以揭榜，今夜我到宝成寺，讲解佛经，诸信众可以前去。”

赵滋称是。命令士卒上了酒来，为尉迟三郎和智明接风。

当晚智明讲经，第二日便离了伊州，取道高昌，一路向疏勒而行。一个多月后，到达疏勒，虽然桃花没开，春天的气息已经非常浓郁了。

杜中宵帅人迎出城外，亲自迎接尉迟三郎和智明入城。到了城主府，分宾主落座。

请了茶，杜中宵对尉迟三郎拱手：“自胜州一别，不知不觉已是两年，大王一向可好？”

尉迟三郎回礼：“自入中原，圣上安排得当，甚是安乐。我本是奴仆之子，能够有今日，全靠节帅成全，谢过了。于阗国灭已经五十余年，节帅得自黑汗，甚是不易。今重建于阗国，节帅功德无量。”

杜中宵见尉迟三郎经过在中原的时间，人变了许多。不再像上次见他样举止轻浮，什么事情都无所谓，说话也有条理。心里知道，这两年在中原的时间，没有白费。

尉迟三郎在中原，大多是在佛寺，特别是五台山。五台山是文殊菩萨道场，在西域佛教中有特殊的地位，信者极多。尉迟三郎在那里居住，对于日后好处多多。就是智明，也是五台山出来的。

说了一会闲话，杜中宵道：“于阗自己人推举，有些头面人物，现在鸦儿看。三天之后，我与大王一起去于阗，顺便去见他们。现在于阗城里，虽然商贾不兴，市面有些冷清，大体还平静。”

现在在于阗的是张岊和张昇，除了维持秩序，其余基本不管，相当于自治。所谓推举的头面人物也都是当地大族，有了他们，地方秩序也就稳定了。于阗全国，不过两万余户，地方又大，没有商业实际没有多少收入。黑汗占领于阗后，以于阗