他下定决心，不再使用潜移默化、慢慢瓦解土著部落的方法，而是一上来就快刀斩乱麻，彻底的解决掉比凶悍的梅沙皮人更远离希腊文化影响、有可能反抗戴奥尼亚统治的普切蒂人）。

显然，戴弗斯高估了普切蒂人的凶悍，平息了暴乱后不久，普切蒂各部落首领争相到市政厅表忠心，包括埃勒姆斯所在的部落首领。

几天之后，已经登记成为戴奥尼亚公民的埃勒姆斯一家分到了新的土地。对于前半生一直生活在部落里的埃勒姆斯既感到茫然，又有着几分兴奋茫然，是因为突然失去了部落的依靠，他感到有些惶恐和无助；兴奋是脱离了部落的约束，埃尔姆斯有一种获得自由的感觉。

虽然作为部落战士，他原先就有土地，只是重新获得的土地却只需要每一年缴纳很少的税负，而且这之后的三年是免税的。

“三年免税”的法案让新分的土地的普切蒂人少了不少对戴奥尼亚的不满。

在戴奥尼亚统治下，已经过去了两年多的时间，卡努西安城的变化很大，不变的恐怕只有莱卡翁神庙还屹立在城内，每年仍然有不少人前去祭拜，但这个人数在不断减少，越来越多的人开始信奉来自希腊的冥王，他的神庙就在莱卡翁神庙不远。由于哈迪斯神庙的祭司能够免费为民众治疗病痛，而且医术也不错，对待有困难的信徒也积极帮助，相比较高高在上的莱卡翁神庙祭司，他们太具亲和力了。

而卡努西安的年轻人则喜欢上了戴奥尼亚人发明的橄榄球、足球游戏，包括他的孩子。在农闲时节，他们在城内、城外的空地上从早玩到晚，为了玩这些游戏，他们还积极的学习希腊语，因为他们的教练都是来自塔兰托海湾对面的戴奥尼亚人。

这些戴奥尼亚人是这些年参加过征服梅萨皮、普切蒂的军团新兵，他们元老院给他们分配了在卡努西安的份地，他们定居下来，从最开始的被排斥、抵触，甚至发生纠纷和冲突，到慢慢打开局面，逐渐被普切蒂人开始接受，首先靠的就是风靡南意的球类竞技运动，其次则是军事训练。

在市政厅的强制政令下，普切蒂的年轻男性必须参加军事训练，而训练他们和他们一起摸爬滚打、列阵厮杀的也是这些新来的戴奥尼亚军团士兵，而友谊就在这七天一训的训练中滋生。

对于埃勒姆斯而言，最吸引他的则是戴奥尼亚的美食。这两年，埃勒姆斯在奥凡托河畔的农田都获丰收，由于不用缴税，留足自用后，他将余下的谷物都拿到城内的市场出售，同时他会将每年蓄养的绵羊分出几只，出售给城内克莉斯托娅餐馆，其价格不算低。

为此，有了钱的埃勒姆斯经常会被昔日的战友拉到克莉斯托娅餐馆去小聚，喝着凉爽的啤酒，吃着美食，回忆着往日战斗的快乐，抱怨今天的种种变化，让他们乐此不疲。事实上，在他们的内心深处，是承认今天的惬意生活比两年前好多了。

就在他们喝着小酒、骂着戴奥尼亚、憧憬未来的生活时，一则消息震动了平静多时的卡努西安城戴奥尼亚对道尼人宣战了！

打道尼人，普切蒂人是乐意的，毕竟是几十年的死敌，可刚刚过了两年安生日子的埃勒姆斯和一些年老的的普切蒂人一样，又担心这场战争会让经历了多次战争、导致人口锐减的普切蒂人再次流血。

事实证明他们想多了。

当浩浩荡荡的军队从南面开进，在距卡努西安城不远建起一座巨大的军营之后，埃勒姆斯知道接下来的这场战争根本就没普切蒂人什么事儿。

普切蒂人就有些不乐意了，一些年轻人跑到市政厅或城外的训练营抗议，要求参加对道尼人的战争。而埃勒姆斯等一些民众则在市政厅的组织下，在军营附近搭建起了一个临时市场，出售出征士兵们日常所需。以往好勇斗狠的卡努西安人开始有了经商意识，或