献帝刘协览奏，欣然允道：朕道何事，如此扭泥？岳父进位为王，早该如此。

遂宣敕诏，进封国丈、丞相曹操为魏王。

诏命即下，各州郡牧守上表称贺。奉车尉杨训之表最奇，盛赞丞相功绩，用辞浮奢。

杨修将此表文一字不差记下，闲时便常当众吟诵，闻者无不绝倒。因杨训当初入仕是为崔琰所荐，便有人讥笑杨训迎合权势，乃崔琰荐人不当。

崔琰闻说此事，向杨训讨来表文草稿，从头至尾看了数遍，感觉并无太多不妥之处，只是文辞颇嫌绚丽浮夸而已。

于是大悟：外间将杨训说得如此不堪，其意不在杨训，而在妒恨我得宠于魏王也。

崔琰不以为然，便写信给杨训道：读公之表文，亦言其实而已。曹公进位魏王，只其自为之耳，非你表文之功。时乎，时乎！会当有变，任自为之！

画外音：此书本意是讽刺那些批评者，责其只知呵斥杨训阿谀奉承，而不寻求其文合于情理之处。若以市井白话言之，则是意谓：“不必理会那些胡乱指责讥笑之辈，只需静待时移事变，忠奸真伪必然水落石出。贤弟只任其自为，不必理会他们便了。”

杨训亦知满朝文武皆以自己贺表为嘲，本来懊恼万分，此时得到老师崔琰回书，便即如释重负，心中大定。于是再有人论及贺表之时，便将书信转示宾客，以为自解。

不料便有好事者，将崔琰书中之语记下，复又传入杨修耳内。

杨修大喜，便趁曹操公事闲歇之际，将此事当作闲话评说，并诵书中之辞。

曹操问道：此书何意？德祖可试解之。

杨修说道：学生才浅，怕是说的不恰。

曹操笑骂：当初平原弥衡轻视天下之士，连孤也不放在眼中，却谓“天下只有二人，乃大儿孔文举，小儿杨德祖”。孔文举蔑视于孤，也与你折节下交。他二人互赞一个仲尼不死，一个颜回复生，哪个不知？崔琰书信你即能诵之，也必解得，不得虚套。

杨修故作惶恐道：学生微末伎俩，即试说之。崔琰曾师事郑玄，颇有清正方直之名，尝以自负，谤讥时政。以学生观之，其复杨训之书，乃傲世不满，怨恨咒骂之语也。

曹操问道：何以见得？

杨修答道：大王学究天人，其云“时乎，时乎！会当有变，任自为之”，无非反对主公进位魏王，非人臣之所当为。此时殿下虽一时得意，可为所欲为，待将来时过境迁，天下有变，必为世人所弃，天下共诛之耳。学生若解错了，亦请大王宽恕。

曹操细思一回，怒道：不论其本意如何，单这书中之语，便有怨妄之心。我闻民间谁家产子，邻人来问“得弄璋之喜乎？”主人必答“弄璋也！”其语为喜悦之意；若云“不过生一女耳”，便是怨妄懊恼之语。崔琰之“时乎，时乎”，便是此意。“会有变时”，其意不恭至甚，更有幸灾乐祸之意，又何疑哉！

遂即传令，命罚崔琰为徒隶，派人看守，再听其在监中言论。

数日后，监役来报：崔琰言谈如故，毫不屈服。虽受刑拘在押，却与宾客来往，门庭若市。崔琰接待宾客时胡须卷曲，双目直视，似有所怨忿。

曹操本来是想让崔琰服软，或上书自辩其冤，不料他竟是此等不屑一顾，大为不悦，遂以“怨谤不逊”之罪，赐令崔琰自死。

崔琰在狱中得到魏王诏命，终不辩解，服毒含冤而死。监役验明尸身，入王府来报。

曹操正在进食，闻报失箸于地，暗道：不好，某上了小儿杨修之当也！

于是恍然大悟，转而痛恨杨修。

崔琰与杨修结仇历史真相：当初曹操进位魏公，欲立太子，但在曹丕与曹植之间举棋不定，犹豫难决。崔琰与曹植是为姻亲，但却力