其实，这时候的道教，真的有点矜持和清高！

不像儒家和释家那样，积极走近凡俗，主动靠近民生、国政。

所以，此时的道家，发展得并不如儒家和释家那样好，一直被其神秘主义所包裹！

但是，这无为主义，并不是说他们没有功利心，没有发扬家派、弘大教宗的理想。

而是一时之间，还没找到走入凡俗的勇气和门径。

现在，阿布说的道路，不失为紧跟和超越另外两大教的契机！

王远知明白，杨子灿上门，肯定不是代表他自己，而是代表远在江都的广皇帝、以及近在皇城内的皇太孙杨侑。

人家，这是代表国家向自己递话！

就是想借助自己在民间的影响力，去到刚刚经历战火、或者正在经历战火的地方，抚愈！

抚愈！

真是个好词儿！

可自己、上清派、道教，能得到什么呢？

……

正想着，却见阿布从怀中掏出一卷物事。

那，不是黄橙橙的诏书，是什么？

“天师，请观之？”

阿布笑呵呵地双手递来诏书。

王远知只好接住，并小心打开。

上面，赫然是广皇帝的亲笔，言语之间很是客气。

但意思很明确，请其发动教门，为抚慰匪患平息之地、遭受战乱创伤的百姓，出出力。

利用其教派的是影响力，给与朝廷切实的帮助！

广皇帝，对于王远知是执弟子之礼的。

可即便如此，那也是一个帝国的皇帝！

皇帝的诏书，已经不仅仅是一个皇帝的个人之语了，那代表的可是一个浩浩大国之权威。

其实，这两年，王远知是有点看不上广这个有点懒散、消极、出手乖张的皇帝的。

这，源自于道教一派对整个大隋趋势的判断和敏感。

可即便如此，现在就说大隋不行了，恐怕就连他这个道教国师也不相信。

他，可没有如阿布那样的穿越之眼！

退一步说，即使是阿布，就能一口断定这一世大隋就不行了？

不可能！

而且，也不能铁齿铜牙地断定，那李渊、李二，就必定是未来华夏帝国的天下共主！

……

所有的预言，都是扯谈！

历史，从来就没有一定！

特别是当阿布穿越到这个时代之后，就已经发现许许多多的，与前世历史记载的相悖之处！

“杨子灿，你怎么看？”

王远知看罢诏书，微微吐了口气，不动声色地问面前端坐的杨子灿。

“我？”

“如果您天师看重的话，那我就啰嗦两句！”

“道者，万物之源。德者，万事之本。有道有德，立身之本！”

“当今之世，何谓道?民生也！何谓德？生民也！”

“天之道，利而不害；国之道，民生足而生民稳；圣人之道，为而不争。“

“吾非圣人，随圣而为，不问前程！”

阿布说完，便不再言语，端起面前的茶水，狠狠地喝了一口。

费劲啊！

总算，吹完了！

当面前是一个百年老怪的时候，吹水的压力，山大！

听了杨子灿这番似是而非、颠三倒四的狗屁话，一代尊师王远知竟然发了呆。

阿布见面前之人半天没动静，便抬头细看。

便见这老“年轻”，竟然在自己面前合闭眼眸，声色沉静，一动不动。

不，不是发呆。

羽化？