是有事。

所以他等阿布坐下，便着道童上茶，笑着相问。

“啊呀，天师，您这个可折杀我了！”

“我的微末道行，怎够得着在您面前卖弄，指教又何从谈起？”

嘴上这么说，心里早就忘记前几次和这个往年交面红耳赤争论的场面。

“吆喝，这是去打了胜仗，升了大官，反而把尾巴藏起来了。哈哈哈……”

见阿布说得少见的谦虚，王远知反而被逗得哈哈哈大笑。

“说吧，需要小老儿为你做啥？”

反常谦虚的阿布，立刻被王远知看到了端倪，于是直接开口问道。

“天师，我有一惑，求解！”

阿布面色一正，说道。

“讲来听听！”

王远知不动神色，端起茶杯轻轻喝了一口，且耷拉下眼皮不看阿布。

“我听人说，太玄为大乘，太平为中乘，太清为小乘。”

“那我不明白了，这茅山正一又属于那一乘？”

阿布问道，一副迷惑的样子。

“哦？”

王远知微微一怔。

没想到今天开门见山，这个二十多岁的当朝正红权贵，会问出如此严肃而深邃的问题。

王远知，是天师道上清派茅山宗大道天师。

现在的上清派，自然也属于天师道。

可是上清派，并没有被当作是与天师道等量齐观的独立道派。

在天师道内部，上清派只是一个在传承三洞经法的基础上，更偏重传授上清经法的一个分支。

卫王杨子灿，正是赤裸裸地问，自己传承的三清派可否正一。

这是个很烧脑的问题啦！

虽坚持说出自正一派大道，可自家的道经自成一系。

说不是吧，那可绝对不能，毕竟那是南派道宗的根本，正朔之源。

否认正一道，就是否认上清派。

但两者，的确有很大不同啊！

这也正是现在流行的上清、灵宝等派，在天师道同行中的纷争不容之所。

都三洞了，那正一呢？

“这个嘛……正一经早出，乃上清、灵宝等道经之基，然……今我三洞经法，俱出新意，也非正一所有……”

阿布看着王远知，眼睛中不无戏谑之意。

“这，非我为逆……而乃宗门陶仙人所立教义！我等传经，恪守道统，仍归天师一门也……”

“不过……卫王可有他解？”

王远知有点头大，但看杨子灿的模样，便知他有话要讲。

“小王不才，倒是的确有点偏见。”

阿布啜吸了一口道门养生的蒙顶茶，咂咂嘴，等回甘过后，说道：

“正一，遍陈三乘者，以具经通明三乘之致也。”

此话一出，大出王远知的预料。

这家伙，挺有才啊！

“陈者，申也，言末俗钝根，学于三乘，正一便为申明也。”

“又三洞总为一乘之教，故正一云：三洞虽三，兼而该之，一乘道也。”

“正一，通于三乘也！”

……

正一通三乘！

“好！”

王远知不由得抚掌大赞。

这话，看似简单，但在大隋和以前的世界里，真还没人能提出来。

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这些话，全是唐中期的道教经典《道教义枢》中的原话，那是经历无数高人的心血大成。

这里面，最闪光之处，还有一个许许多多的人根本无意识、看不见的时代潮流！

什么？

文化融合