说中的那种男女相悦，动不动先来一场轰轰烈烈的恋爱。

虽然在这个时代，肯定也存在谈恋爱的社会制度土壤。

比如，每年的上巳节、元宵节、七夕节，就是官方法定的女子自由相亲相会的日子。

但是，这却很难包括大隋天空中的那些贵族圈层。

他们的婚嫁，没有自由。

某种程度上也可以说，也并不一定全是男方豪门，想娶谁就能娶到谁！

好女，多家求。

豪门，也一样。

特别是在那些，更讲求门当户对的政治贵族圈层。

优秀的男方，在寻找最佳的大妇。

而优异的女方，也在用一双戴着高倍放大镜和望远镜的眼睛，审视着前来提亲的未来女婿，和其背后的家族。

女婿的发展前途，人品，样貌；其家族的背景势力，名望声誉……

有时候，诸般指标过高或过低的男方，很难如愿娶得中意的最佳女子。

贵族圈层中的配偶选择权，是相对严谨而公平。

霸权逻辑，在这个圈层中，并不能常使“鬼推磨”。

处于顶级圈层中的她们，也是这个时代最耀眼、最稀缺、最重要的社会财富和资源。

为啥？

因为生而为她们这群人，天生就肩负着为天下豪门，传续香火、培养接班人的重大使命！

因为，她们是豪门嫡女！

所以，嫡女，特别是嫡长女的培养，都是贵族圈层家庭的头等大事。

她们自幼开始的教育，全都是奔着未来对等豪门的嫡妻，甚至是掌家大妇而去。

某种程度上，可以好不夸张地说，她们将是托起大隋未来天空的一根根擎天大柱！

如此生态之下的这类女子，如大屋作的王蔻、李渊的窦氏等，再如落难前的高兰、虞兰等，能不优秀、能不出类拔萃？

天赋，教育，眼界，品貌，她们无不是一时之选！

豪门男方，又是如何选妇呢？

一般而言，豪门寻访嫡长媳、嫡媳的人选，门第、人品、才能、健康，才是他们首要考察的指标。

反而像容貌，是放在相对次要的考察地位。

当然，不能太丑！

否则，可过不了官媒婆的那一关。

那种把丑女毒妇，描绘成品貌佳人而去忽悠豪门，实在是一件不可想象之事。

这个，不仅关乎官媒婆的声誉和饭碗，而且也牵连她的性命！

病秧子，都不太可能会出现在她们推荐的夹带里！

一到两成彩礼的谢资，绝不是那么好拿到。

郎才女貌，在豪门圈层中，既不重要，也不吃香！

为什么将女子的门第、人品、才能、健康，放在考察的一等位置？

因为大凡嫡长媳、嫡妻，都是需要掌家的，特别是做为嫡长子的大妇存在。

她们这身份，可是大中国千年传统文化赋予的，是整个宗族家法规定的！

贵族圈层的掌家之权，可不是像小门小户那般，掌管上几口子人的衣食住行那么简便。

大隋及以前时代的豪门，如五姓七望，如柱国将军等，一个这样的家庭，动不动就有近千口子人、富可敌国的财富！

算上有些特殊而夸张的情况，有些长媳一进家门，不仅得掌管起自己家庭的一摊内事，还得掌管起整个家族的财产、人事。

如此这般，就可以想象在这个时代里，对于一个即将担任嫡长媳、嫡妻的要求，有多么高难？

放在阿布前世，最好是一个注册会计师才行啊！

古时候贵族家的掌家女主，都管什么呢？