，来源于民，是对战争胜负起直接作用的主体。

某种程度上可以说，民和兵是统一的一个整体，特别是在大隋时代兵民合一的年代。

所以说，兵民是否对战争有正确的理解，是否赞成、拥护、参与军事行动，无疑是一支军队军事力量的根本所在。

陈胜吴广“揭竿大泽”，他们拉武装、建军队，提出了“伐无道、诛暴秦”的思想口号。

宋江的梁山泊，打出的旗号是“替天行道”。

岳飞的岳家军，除了军法约束，更是通过主将个人的言传身教，灌输给将士们何为兵之道。

“卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯”。

戚继光的戚家军，成军的首要之务，就是正确的思想教育，其所谓“正心术”、“立志向”、“习武艺”、“以保民为职，以安国保民为念。”

曹操郑重其事的“割发代首”，同样也是在教育士兵们，爱惜民力、遵守纪律、洁身自好的重要性。

而阿布前世的人民军队，更是将“为民”思想工作，做到了世界级高度。

阿布，太明白思想教育和养成，对一支正规军队的重要性了。

且隋三月天