帮木匠和织工，干一件大事。

轧棉机，弹棉弓，纺车，织布机。

阿布要干啥？

做棉袄，给自己的两个小宝贝亲手做棉袄。

但是做棉袄，你得把籽棉变成皮棉，再把皮棉变成熟棉，熟棉纺成棉线，棉线再织成布，再把布和棉花物理加工，变成棉袄。

在所有人眼中，阿布就是个天马行空的想象大师！

实际上，他在前世农村的确见过这些工具，也跟着母亲操作过这些老古董玩意儿。

可即便如此，他对如何制作这些东西，却是一窍不通。

只能凭着记忆，画个这些工具的大概图形，然后让申徒石和贾农，带着一帮子木匠、铁匠在那里鼓捣。

轧棉机还好办，就是将棉籽与棉花分开，某种程度上手工就可以完全解决。

但那不是阿布同志想要的，他要的是工业化、规模化的生产工具。

于是，利用墨家的齿轮技术，水力带动和手摇驱动的轧辊机很快就搞出来了。

弹棉花的工具，阿布不仅来图，而且还来示范。

他找来一张巨大的步弓，又找来一块弯头的光滑木棍，然后就像钓鱼一样在自己老腰后面插上一个竹竿，竿稍上系上绳子连着阿布手里的弓臂。

“哐哐，哐哐，哐哐哐，哐哐……”

阿布就弹上了，还符合鼓点音律呢！

檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘！

阿布的一番表演，让众多能工巧匠大开眼界。

要不是这是技术研究院，不然大家一定会跟着这打击乐来，个粟末族的广场舞！

有图有真相。

于是，一弯弹弓、一张磨盘、一个弹花棰、一条牵纱篾、一个吊弓，就这样产生了。

阿布也是个有真性情的汉子，竟然坚持用改造后的完美工具，足足弹了好多的棉花。

阿布动作，由生疏，到摸索，再到熟悉，最后竟然沉浸在其中有点不能自拔，直到泪流满面……

在近似大和尚禅坐苦吟佛经的状态中，阿布想起了前世早早离开自己的阿妈，那时候，就是在这“哐哐”声中，自己趴在像云彩一样的棉花中，感受着世界的安详……

大家都很震惊阿布契郎的样子。

他泪水横溢，他专注认真，他深沉忘我……

是个好领导啊，多么能够体恤老百姓的衣食温饱啊！

兄弟们，事业尚未成功，咱们都得撸起袖子加油干！

所以，申徒石，贾农，工匠们，热血沸腾，斗志昂扬，工作积极性空前高涨。

手工弹棉花当然是可以的。

但还是那句话，不能工业化、规模化生产的工具，不是粟末人想要的工具。

于是，当阿布还在为自己一对小儿女的棉袄“哐哐哐”的时候，具有划时代意义的小型弹棉花机正在紧锣密鼓的研制。

墨家的机关学说，又一次爆发出璀璨的光芒。

大中国古人的机械和技术思想，真的是惊才绝艳，让无数后人汗颜不已。

墨家，公输家，中国几近现代金属机械的理论和实践集大成者。

（可惜了，墨家和公输家的许多东西，即使在今天审视，都颇具其先进性和前瞻性的理论和实物，都湮没在浩渺的历史烟云之中）

第一代满含齿轮、滚轴、传动、人体工程学知识的弹棉花机，在十天之后顺利诞生！

弹花部位由三对木鼓组成， 每对皆分为内外鼓，形如半圆。

内鼓外面钉有锯条五十根，外鼓里面钉有锯条四十根；内鼓装在外鼓里面，安有铁轴可以转动。

动力，亦可依靠人力踏动脚踏板，又可以通过水