麦轲通过灵犀一动，解决了困扰恒河鳄鱼的最大难题，使得二十万恒河鳄鱼全体归降，立刻就从天军占领恒河的阻力变为主力！

那两个挨了麦轲和彼得每人一拳的鳄鱼，因祸得福，两家成为一家以后，麦轲每只喂食了两粒万灵药丸，治好了它们的伤，然后又动用灵犀一动，给它们受伤的部位增强了功能。

这样体质的增强，使它们的领导地位更加巩固，这二条鳄鱼本来就是恒河鳄的最高头领。

在随后的安排中，这些约拿鱼负责领导它们，分出五万只鳄鱼交给一条约拿鱼率领，去追踪雅鲁藏布江的舰队，顺便招降沿路的恒河鳄。

剩下的十五万只鳄鱼，全部跟着主力舰队继续朝恒河进发。

麦轲随后就把这支舰队交给了彼得，它必须恢复自由人身份了。

刚才不久，他同时收到了两个信息，一个来自喜玛拉山一路的萧朝贵，一个来自正面推进的六划。

给彼得交代了一些重大的注意事项，叮嘱他随时保持联系，他自己就腾空而起，飞到五千米高空。

到了高空以后，麦轲滞空而停，四面观看，还能依稀看到三路兵马的进展情况，外加前去雅鲁藏布江那支水师。

对其它方向大体看了看，麦轲集中到六划的主力方向，大军已经进入进入孟加拉地区最大的三角洲平原，这个平原是布拉河冲积而成。位于恒河和布拉河中间。

如果是在雨季，这个地区会有不少地区浸泡在水里，但是现在正是冬季，基本上都是陆地，正好适合人和动物在上面行走，也是生长各种草本植物的好时候。

也正是因为这个原因，这里成了印度牛的乐园。

麦轲决定先去恒河平原，那里的所谓神牛，是麦轲一直记挂在心的。

于是他转头朝西飞去，转眼之间。就到了孟加拉三角洲。顿时，一片牛的海洋，收入眼底！

麦轲一边看牛，灵犀一动收集到相关资料也浮现在他的脑际。

人们都知道。印度的牛非常多。城镇乡村随处可见。印度无处不在的牛不仅数量极多，而且地位很高，简直到了“横行霸道”的程度。

在那里。牛被奉为圣物，严禁屠杀，还受到法律的保护，在印度是吃不着牛肉的，但常常受到牛的恩惠喝牛奶。

如果是中小城市，那么这些牛就整天在大街小巷到处闲逛；但是在大城市，这些牛就受到了一定限制——不是受到禁止，而是没有吃的。

这些牛找不到吃的，只好到郊外寻食，所以这个恒河三角洲就成了最佳场所。

这种印度牛实际上是一种叫瘤牛的牛，它们被称为瘤牛，是因为这种牛的肩上有瘤状突起，如同驼背。

瘤牛体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，八面威风，俨然一个个牛魔王下世。

但它们脾气平和，从不轻易攻击人，也不把路上来往行人或者车辆放在眼中，似乎知道没人敢碰它们。

它们一边白天沿路逛荡在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地卧在路中央，不管是在城里还是野地都是如此，是印度夜晚行路不可或缺的一景。

印度人对这些牛也持不同态度，有送吃送喝，敬牛爱牛的；也有提出异议，要求驱牛的。大路上从没有人胆敢开车压牛甚至撞牛，毕竟在有些人的信仰中，牛也有神的地位。

当然这是印度的主要宗教印度教的信仰实践是内容，并不是所有的宗教都是如此；而这个主要宗教，就是印度本土产生的印度教。

对牛持不同态度的也有很多人，比如一丝兰，虽然它在印度被视为外来宗教，但是很快就成为一个信徒众多的信仰。

在一丝兰的信仰实践中，动物被分为圣洁的和不洁