定会遇到，他估计半个月都未必讲得完。

于是他索性别出机杼，“这么说吧，我问你们一句，修者顺应本心，就该是无拘无束的吗？”

“那当然了，”就在别人还在思索的时候，公孙未明就想也不想地回答了，“若是有所制约，何来本心一说？”

说完之后，他冲李永生挤一下眼睛：怎么样，我这个配合不错吧？

李永生并不相信，这厮纯粹是配合，倒是夹带私货的嫌疑很大，未明准证行事，一直就比较肆无忌惮。

不过有这个回答，他的话题就可以展开了，“话是这么说，但是我认为，顺应本心并不是无所顾忌，比如说我们不能肆无忌惮地不敬尊长，不能心安理得地欺师灭祖。”

“李大师，这话却是不对了，”公孙未明似乎跟他飙上了，他正色发话，“人之所以为人，这些基本的道德准则，是必须有的，否则的话，根本不能称其为人……这跟本心无关。”

李永生懒得跟他辩论，只是直接发话，“这些道德标准，其实是后天培养出来的，像慕容一族，曾经有父死娶母的习俗，搁在国族，这不是违逆人伦的大罪吗？”

其实父死娶母的习俗，不光慕容一族有，高红族也是如此，甚至可以说，倒退几千年的话，中土国族里都有过类似的例子――其时民智未开，不知廉耻罢了。

眼下刚刚族诛了慕容家族，李永生就拿它来举例子，不外是彰显自家行动的正义性。

这个例子一出，公孙未明顿时哑口无言。

不过，这厮也不忘记又挤一挤眼睛：你看，我配合你配合得多好！

李永生也懒得理会这厮，而是正色发话，“所以说，从来没有绝对的顺应本心，不受任何约束的顺应本心……那本来就是没心，何来本心一说？”

呼延书生马上就举一反三，充分展示了他敏捷的才思，“那么有些异族父死娶母、不敬尊长，却敬畏神灵，这是道德观的差异导致的，所以……他们也可以顺应本心？”

“蝼蚁鸟畜的本心，岂能跟人的本心相比？”相实真君冷哼一声，大多数的中土人，都有很强的优越感，他身为真君，更不例外。

李永生发现，这话题快控制不住了，忙不迭地拉回来，“好了，不说这些了，你们谁能告诉我，道德是怎么出现的？”

这个问题很简单，却又直指根源，丁相实轻笑一声，微微颔首，“常听说你对本源有所研究，如今看来，果然不假。”

其实，这就是典型的装逼了，反正他不说答案，别人也不能指责他。

大家沉默了好一阵，没有人出声，在这种场合里出乖露丑，传出去会笑死人的。

李永生见无人回答，索性笑着站起身，“那今天就谈到这里好了。”

他对传道解惑的兴趣不大，尤其是现在，这个话题不宜深谈。

众人相互看一看，都看到了别人脸上的意犹未尽――正听得高兴，你怎么不说了呢？

但是这个问题，也真的不好回答，这么多高阶修者在场，回答错了，是要闹笑话的。

于是大家的目光扫来扫去，又集中到了公孙未明的脸上，只有此人是不怕被笑话的。

未明准证见状，直接毛了，尼玛，你们这啥意思啊？大家都不想出乖露丑，这我理解，但是……合着就该我秀智商吗？

他眼皮一耷拉，爱是谁就是谁吧，爷已经配合过一次了，这次说成啥都不说话了。

相实真君见状，有点不开心了，他觉得还没讨论到精要处，怎么能就这么不说了呢？

于是他出声点名，“书生真人才思敏捷，想必对道德的起源，应该有所了解？”

他刚刚才当着大家的面夸过对方，这个真君的面子，你该