约束，自由什么的，那是不用想了，甚至连诞下子嗣，都是一种奢求，余生的唯一任务，就是给公孙家族多做出点贡献。

若是此人的觉悟够高，剩余的生命还不算太糟糕，若是他认为，家族的荣光比不上他的自由的话，那可真就是生不如死了。

事实上，到了这个地步，他连寻死都难。

对于公孙家的算盘，北极宫的十方堂堂主，也猜出来了，十方堂是堂主院最大的机构，负责协调跟全国十方丛林的联系和沟通，个顶个是人精。

十方堂主姓高，本人还是堂主院的副堂主，他很明确地表示，这是北极宫的决定，你小小的公孙家要是不服，我们也不强迫你们，可以传檄其他三大宫，看看他们是什么反应。

其实以北极宫一宫之力，就足以轻松平灭公孙家，之所以不这么做，主要是想占据大义，不使其他势力生出不平的念头。

公孙家也不是吓大的，说你们想传檄，我们还想呢，让其他隐世家族来评评理，我们主动告知了你，族中有子弟偷学禁术，我们也有意处死，你们却是要将人带走。

你们这么做，考虑过我们隐世家族的感受没有？以后我们再怎么配合你们？

然后木雷准证出面和稀泥，说大家都消消气，这也不是个什么大事，一个小小的司修而已。

最后双方商量的结果就是，公孙家可以将子弟留下，但是这子弟身上，北极宫要下禁制。

北极宫的禁制，不但可以控制此人，还能观察到此人平时的一举一动――如果他们愿意的话。

说来说去，北极宫关于真神教的内情，了解得很多，并不稀罕将人养起来观察，他们把人拿回去之后，主要就是将此人所知道的，统统盘问一遍，最后废物利用，再做几个试验。

而公孙家不想子弟被无限制地拷问――万一问起公孙家的密事，或者是功法什么的，那就不好了。

事实上，他们对北极宫给公孙家子弟下禁制，都十分地不满，不过高堂主直接亮出了底牌：你们若是还不答应，那我们现在现场拷问，问完需要了解的，直接斩杀，可以吧？

说来说去，公孙家想知道的那点东西，北极宫真不稀罕。

需要做试验的话，再擒拿一些拜真神教的家伙，也简单得很――这样的研究，四大宫能搞，隐世家族却是不能搞的。

正经是坐视一个修了香火成神术的隐世家族的子弟，不受四大宫控制，那才是不可能的。

最后，还是公孙家服软了，没办法，他们稀罕不是？

司修的命运就这么定了，至于他的母亲，被当场问斩，甚至他的父亲，都遭受了搜魂，看他是不是知情不报。

商定这些事之后，木雷真人才饶有兴致地发问，你公孙家怎么就能发现，自家子弟拜的是真神教的香火呢？

真神教并不一定要有神像，反而是要诵经的，他们自称是修信仰的，而不是香火，但是尼莫教是拜神的，诵经可以，不诵经也行，而公孙家的子弟拜尼莫神像的时候，并没有诵经。

木雷真人是准证了，也是见多识广，可他只知道，香火成神或许可以这样修，但是并不清楚原理，更别说辨识了。

公孙莫问也没想瞒下某人的功劳，事实上，他不先说李永生在此事里起的作用，主要是想强调公孙家的觉悟――他总不能说，我们差点考虑杀李永生灭口，后来发现灭口太难。

木雷真人一听，更感兴趣了，表示自己想见一见李大师。

于是李永生就被召了进来――此前北极宫和公孙家讨价还价，他没资格参与，连杜晶晶都没资格。

两人一块被召了进来，面对木雷准证的提问，李永生淡淡地表示，公孙家感觉不出来，我能感觉出来，至于说原因，抱歉