祭祀的方法，该给什么贡品，该以什么规格祭祀，都有详细记录。

世人总山海经是地理图志，其实的是《山海经·五臧山经》是地理图志。

山经非常详细、严谨，完全就是地理数据记录，动物百科。海经则多历史事件，海内外邦国与奇人奇物。

山海经，就是《山经》《海经》合起来，意思便是：山珍海味经。

不对，是山包海汇经，也就是包罗万象的意思。

《山经》内的记载，如此一山连着一山，我怀疑就是传中夏朝的《连山经》。

还记得我过的，三大易经吗？

夏朝有‘连山易’，商朝有‘归藏易’，周朝有‘周易’。

周易被儒家保管的很好，始终流传，归藏失传但也给我们现代考古挖掘出来了。

唯独《连山》始终不知所踪，也许，它并没有失传，《山海经》的‘山经’就是连山经。

当然，没有证据，听个乐就行了。

了这么多，再结合上古帝王的套路、灵照百里的智慧之光解读的一些人设，我们现在可以来山海经了。

《山海经》：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”

这是海内西经描述昆仑之虚的一段，介绍了‘河水’从昆仑虚，东北方向的冈之岩发源。

在这段前后，还分别介绍了赤水、黑水、若水、洋水等水系。

那么‘河水’是什么水？我想懂历史的都知道，在先秦时期，我国只有一条水系配称为‘河’，那就是黄河。

没错，‘河’不是我们现在这个意思，在上古它是个特指性的名词，是黄河独有的名字。

以前我解读夸父的时候也提过，我在翻译‘河、渭’不足时，的就是黄河与渭水不够喝。

同样，‘江’也不是指别的，专门特指‘长江’。

河伯不是别的地方的水伯，而是黄河水伯。

我们现在文化中写什么河、什么河，在古代写作什么水、什么水。黄河叫河水，长江叫江水。

山海经这里写的非常奇怪，它写黄河发源于昆仑东北，往北边流，接着又西南入渤海，然后又出海外，往西又往北，经过大禹疏通过的积石山。

积石山在哪？

山海经原文：“轩辕之丘……又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。”

具体考证要大段的推导，我估计你们对地理没兴，总之把西山经里提到的距离加起来一算，得知这座山，距离昆仑并不远，算上绕路也就一千九百里。

答案我直接告诉你们，因为积石山并没有改名，现在还叫积石山。

在甘·肃省，今祁连山脉延伸出去的一座山，那里确实积石遍布，大块大块的巨石堆了一地，有一条峡谷，有明显地开凿痕迹，并且有水蚀痕迹，那可能是曾经的黄河故道之一，国外学者也有考证，积石山发生过大洪水。

黄河多次改道，光是记载的就有二十六次。

所以上古时，黄河怎么走，我们已经无法考证了。

这段文字，你们来也许很诡异，黄河怎么往西往北？

其实往北没问题，黄河上游本来就是往北的，往西也没问题，黄河整体往东，但是部分河段会往西。

黄河九曲就这个意思，它并不是一条直道的往东，如果将其河段放大细分，会发现它是扭扭曲曲，上上下下，左右左右，最终流入大海。

山海经这里写了，最后入禹所导积石山。

而积石山在祁连山脉，也就是，这段只是描述了，黄河从发源到流经祁连山脉，上游这么一段的路程。

这么一段路程，黄河往西往北都很正常。

其实现在的黄河，也是这样