族出生还叫双名的，只有孙尚香……而正史其实并没有记载她，最早出于元杂剧。

综上，大禹名叫姒文命，听起来很霸气，实则在当时是个贱名。

‘文’古义为花纹或纹身，‘命’就是令的意思，只是比令更强调一点。后来引申出天命（上天的命令），人活着乃为了执行天命，而人死了，就是没命（上天不再给你命令了，你不必存在了）。继而才衍生出寿命、生命的意思，最开始就是命令的意思。

所以文命，貌似是指他身上有刺配（我猜的），也有可能是把使命刻在身上的意思。

他父亲在他很的时候就死了，估计是族里的长辈给取了这么个名字，浪漫点地法，就是把振兴家族的使命，刻在他的身上。

为何长辈不取单名，这跟他时候整个家族地位卑微有关。

按照周时期的法，共工、三苗、鲧和驩兜，乃是四罪。

即上古的四大罪族，直白点，被流放者，全族被挂上罪人标签，排斥在整个炎黄文化圈的边缘。

春秋时期的《左传》：‘流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。’

共工氏有罪，曾与颛顼争帝，还经常决堤放洪水。

灌兜一族也有罪，据是丹朱一族，被人民赶下帝位后，他和他的族人们估计不服舜。

但并没有直接证据，证明灌兜就是丹朱，这个够扯得，我不讨论了。

三苗你们都懂的，九黎后裔，一直都是罪族。历代的帝都在融合他们，舜的时期有重大突破，平定了三苗，禹的时期，彻底融合了三苗进炎黄系。

最后一个，鲧族，罪名是：带着族人，偷了帝的息壤，没有等待帝的命令，就擅自去填洪水，结果被直接斩首，全族流放。

四罪四凶，篇幅太大，山海经里也有，以后再讲。

总之鲧族世代传袭，最后一代鲧王，就是禹的父亲。

他治水失败，直接导致禹从就是社会地位较低的被流放者。年纪，禹就背负着白马一族的命运。

当然，他比那年代真正的贱民要强得多，他有祖宗赐予的贵族姓氏：姒。

也有很有文化的族老取的名字：文命。

至少在我们来，很好听，很有文化。所以禹属于落魄贵族世家，而非真正的贱民，乃是有家族底蕴的。

那么禹登上帝位的功绩是什么呢？我想不会有人不知道：大禹治水。

讲山海经里的大禹治水之前，老规矩，倒叙。

这回倒得比较多，因为在近现代，禹和夏朝，备受争议。

虽然广大群众认可夏朝的存在，但是疑古派并不这么认为，国际学者也不承认。

在近代，民国顾颉刚认为大禹是虫子，乃是商周时期鼎上的文化象征，实际上并不存在这个人。

他认为大禹治水是神话，是周人编撰出来的神，而非人，原型乃是商朝鼎上的虫形纹路。

连大禹都不存在，则夏朝也不存在。

其论据，主要围绕，《文》：禹，虫也。

之后的疑古派，甚至直接多加一个字，禹是蠕虫。

我服了，禹这个字的象形，确实是个虫形。这一点，我在《非人》里阿蒙文明影响埃及文明那段剧情里，描述古埃及图腾乃应龙，襄助黄帝伐蚩尤时，也了。

另外商朝的鼎上，确实很多运用虫形纹路。

但是，商周的虫形纹路，都是有脚的！而且脚越多越尊贵。

毕竟很抽象，它是虫子也好，是龙也可以啊。

《文》只是解释字，并非解释‘大禹’这个人。禹的谥号乃是大禹，这个‘大’字很重要，古人喜欢简称，真是省出了事啊。

大虫非虫。鳞虫之长乃为龙。

这是谥号，又不是禹的名字。拿这个否定禹的存