便看看。”

朱铭顺手接过，抄了张板凳坐下，认认真真阅读起来。

读罢，朱铭好奇问道：“你做经义文，可有什么固定格式？”

李含章详细说：“破题，原题，讲题，使证，结尾。破题俺颇擅长，使证则力有不逮，总不能做得进士文章那般畅快。俺的时文老师，也多番纠正过，只是……只是写起来就容易生乱。俺去京城考了两回，越考越艰难，老师都不知该怎样教了。”

朱铭当然不会写八股文，但他知道八股文的流程，而且欣赏过一些明代奇文。

仔细对照格式，此时的经义文，已具备八股雏形，只不过叫法不同而已。

经义文：破题、原题、讲题、使证、结尾。

八股文：破题、承题、起讲、（入题、起股、中股、后股、束股）、大结。

其中最大的区别，就是正式议论部分，宋代经义文可以随意发挥，而明代八股文细分了好几个步骤。

朱铭不知道该怎么说，又问：“可带了范文？”

白崇彦递上《时文选编》：“近十年的好文章，都在这里面。”

朱铭随意翻到中间，选了一篇来阅读。

很遗憾，虽然写得非常好，但不符合八股格式，放到明代肯定要落榜。

再看第二篇，同样如此。

一直读到第九篇，终于出现八股格式，朱铭说：“研墨。”

白崇彦下意识跑去研墨，研着研着，又觉得不对，自己咋这么听朱大郎的话？

无所谓了，先研墨再说。

朱铭拿来小孩子的毛笔，直接在那篇文章划竖线。

划出一段，标记“入题”。再划一段，标记“起股”。又划一段，标记“中股”……

全部标注完，朱铭把书递回去：“照着这个格式写文章，或许就能轻松得多。嗯……我也是瞎蒙的，或许说得不对。”

两位公子哥，盯着文章和标记仔细研究，再对照书上的其他范文，很快就觉察出有什么问题。

白崇彦说：“这种细分的格式，似乎写起来更轻松。”

李含章皱眉道：“确实更容易，但分得太细了，全无发挥的余地。”

“也不能如此说，”白崇彦反驳道，“麻雀虽小，五脏俱全。分得再细，具体写啥，还得看俺们的学问。”

说得直白些，经义文的论证过程，没有任何格式可言，考生可以完全自由发挥。文学天赋好的，能写得天花乱坠。文学天赋差的，却很难脱颖而出。

八股文呢，格式细分，对文字要求没那么高，缺点是让人束手束脚。

就看这二位如何选择。

当日下午，他们就对照着八股文格式，认认真真写了一篇时文。

效果可谓立竿见影，文章水平肉眼可见的在提升。

李含章突然来一句：“莫与旁人说。”

白崇彦立即会意：“对，不能说出去。”

两人都不傻，这个套路必须藏起来，多一个人知道，他们就多一个竞争对手。

放下文章，沉默许久，李含章问道：“这朱家父子，恐怕不是海商那么简单吧？”

“确实，”白崇彦道，“恐怕是书香世家，得罪了哪个权贵，从广南逃到这里来避祸。”

李含章说：“不论来历如何，都承了他的情。若俺真考中进士，今后必有厚报。”

白崇彦说：“我倒是想早点看看，他们的秧苗能长成啥样。”

事实上，长得不咋样。

两人每天练习时文，郑胖子每天缠着听故事，稻田里的秧苗也终于发芽了。

偶有村民路过育秧田，都认为朱相公翻车了。

朱国祥的育