“大人，便是此处。”

二月开春，趁着天上好不容易挂上了一轮暖阳，张病己也是不忍错过如此良机。

天刚一大亮，张病己便带着儿子张彭祖、孙儿张未央、儿媳张赵氏，以及乡中的几个远方晚辈，从渭水以北的张家寨出发，徒步走向了长安。

一行人刚来到东市，就听张彭祖面色一紧，指了指不远处，已看不太出血腥痕迹的一大片空旷地。

“哦······”

循声望去，看着与往日一般无二的市集之外，张病己也是不由微眯起眼。

“不都说，太子于长陵遇刺，皇后一怒之下，于东市外斩了田氏满足，足四百余口？”

“怎不过十数日，东市之外，竟已丝毫不见残肢、血污？”

听闻老夫发出此问，张彭祖也是满脸困惑的摇了摇头，表示自己也不清楚。

说来，也难怪张病己有如此困惑。

无论是在过去数百年，亦或是如今的汉室，作为肉体刑罚中最严重的一项，‘斩’，往往指的都是腰斩。

与此同时，但凡是一个人的罪行，严重到了要腰斩的地步，那廷尉的定罪书上，‘斩’字之后，必然还会跟有二字。

——弃市！

严格意义上来讲，腰斩弃市，或者说斩弃市，其实是一个完整的刑罚，除非极端特殊状况，这二者，便是捆绑在一起的。

但凡是被判处‘腰斩’之刑的犯人，其行刑地点必然是市集之外，也就是方圆数十里最繁华、人流量最多的地方。

在腰斩之刑施行完毕之后，受刑者的两段躯体并不会被收走，而是会被遗弃在市集之外，直到尸体腐烂，才会被丢去乱葬岗。

这，便是‘弃市’。

而如今汉室的《汉律》，相较于前秦时动辄连坐、族灭的《秦法》，无疑是宽松了很多。

虽说《汉律》，其实就是丞相萧何在《秦法》的基础上删补、修改所得的‘秦法2.0’，但在量刑细节之上，二者却有着本质的区别。

除去谋逆、大不敬等原则性犯罪，《汉律》和《秦法》没有丝毫不同之外，其他大部分民事犯罪，《汉律》的量刑都更为人性化，也更为宽松。

便拿后世人如雷贯耳的‘陈胜吴广大泽乡起义’一事举个例子。

作为戍卒，陈胜吴广所在的队伍，因大雨毁道而‘失期’，无论放到哪朝哪代，也都是‘当斩’。

但同样是‘失期’，《秦法》之上，只有冷冰冰的一行字：为首者斩，同行者连坐。

而《汉律》之上，虽然也是‘当斩’，但具体的条目却是：无故失期，为首者死，同行者流边。

看上去，而这并没有什么不同，都是个死，但实际上，却有两个极为关键的区别。

第一点，便是按照《秦法》，不管出于什么理由，只要戍卒失期，就是个‘斩’字！

而根据《汉律》，只有‘无故失期’，才会被惩罚。

第二点，也是最为重要的一点——《秦法》对失期的刑罚是：为首者‘斩’，同行者连坐。

也就是说，只要失期，所有人都得腰斩！

而《汉律》的惩罚却是：为首者‘死’，同行者流放边关。

一个‘斩’，一个‘死’，一个‘流’。

这三者之前，便有一个极为重要的差异。

——斩，即腰斩弃市，是必死无疑！

而‘死’、‘流’，都是可以拿金、爵抵罪的······

简单来说就是：如果被判‘斩’，那啥都不用想了，安心吃顿断头饭，等死就行。

但要是被判‘死’或‘流’，那还有一种方式，可以逃脱惩罚。

首先，需要这个被判‘死’或‘流’的爵位足够高，即二十级爵位制的第五级以上，就