三十下杀威棒行刑过后，迁徙者乙用爪子一阵撕扯着绑着迁徙者甲的绳索，用几个村勇的褂子串连起来的一根布带，已被撕裂得稀巴烂，因此一件完整的褂子也未留下。

于是九个村勇吵着“乙”要赔衣服。像他们最后一批迁徙者，漂无定所，自己身上穿的着装，吃的，用的，都是别人施舍捐赠的，拿何来赔呢，只能保持不理睬。

虽迁徙者甲被打伤了，还能行走，两个人便离开了“听音谷”，暂且沿原路返回。

当他们走了一段路，地村的村长派来了两个村勇，追上了迁徙者甲乙，还是尽了一方地主人意，于是在村子里住了下来。

正好，由于迁徙者甲受了重伤，需要在此地村休养几天，待好转之后，他们俩才能继续向前做着迁徙。

两个村勇：一个在前领着路，另一个跟在后面。四个“人马人”一路顺着山脚下的一条小道，绕着山转了十多华里，后进入了村子内，人员居住的地方。

这里也像前面的几个村子一样：有的在为搭建茅草屋而忙碌着；有的村勇在村里来回走动而维护着这里的秩序；在村子中穿进往复的姑娘们，像是一道风景线：她们有着高跳的身材，轻快的步伐，虽穿着比较粗糙的衣服，但是被裹紧的身段，显示出的凹凸线条，各自所展现的女性柔美，不但能吸引同性，而且能吸引异性的眼球。

在他们这个年龄段，从孵化场逃生出来的所有“人马人”，在这片能生存的土地上，以几百或上千的人数，以一个村庄在一处扎下了根，时间还不算长，女性与男性都是在一天时间内，破壳而出来的同类，之间视他人为兄弟，将她人视为姐妹。

在一个村子里，所有“人马人”，分为雌性和雄性：女人为两条腿，做着直立行走，她们的头形面部，因为都是同年人，都差不多，四肢和身体部分，由于有的做着轻松的活儿，会显得娇娆优雅、轻盈快捷，不过由于各自的采吃食物的份量不同，会出现，有的显得稍瘦一点，有的变得稍微胖一些，虽身高差不多，但是体重有了区别。

因雄性有四条腿，都擅长奔跑，在运动之时，像马一样在跑，因上体部分像似我们地球上的人类一样，所以我们称他们为“人马人”。关于这个“人马人”的称谓，其实是针对雄性，而雌性还称不上“人马人”这个称呼，必定她们保持着像我们人类一样，用两条腿在直立行走。

女性在出生时，本像男性一样也有着前后各两条腿，但从孵化场破茧而出之后，由于环境发生了显著的变化，不得不做着集体性的大逃亡。

在这段逃离孵化场的艰难险阻的途中，有几道关，几道卡，扬起漫天飞舞的风暴，还有泥泞不堪的慢长路段，在很长时间内喝不上一口水，找不到一点食物。

他们自出生以来，先是靠啃着各自外壳来充着饥，使之身体壮大，在逃生之中，会由女性以伟大的母性，无私的贡献，折断各自的两条后腿，当作在饥饿中的食物，度过一段饥荒的时刻，到达一片绿洲的天地之后，便选择一块风水土地，安顿了下来。

由于女性和男性，不管是高矮和体型，还是运动时的姿势、特征都会差不多，若不是一个明察秋毫者，没有特别强的记忆力，只能凭着一点点的面部表情和某一突出的特征，身形上的一个变化，是分辨不出来：我是我，你是你，他是他，或者她是她。

比如，迁徙者甲乙两个“人马人”，其长相外形，体格，走路的姿势都差不多，但是在力量体现方面上，“乙”稍弱于“甲”，然而，迁徙者乙的思维比迁徙者甲要谨慎小心一些，因此“甲”的言语表达比较豪气干云一点，在性格上，于是一个稍急，另一个稍缓谨慎一点。

由两个村勇领着迁徙者甲乙进了一间茅草屋，里面摊有简单的地铺。在“人马人”中，女性因为只有两条腿，需要有床铺；