此时的曹柘，因为失去了其它思想为坐标、参照物，反而同时也减少了负担。

那些规定和规范般的框架，正在消除。

他的思想和视角放的更开，渐渐的不再局限于追求‘不死’。

这就像，有人喝了一杯咖啡，振奋精神准备写作。

但如果取消了他必须要写出点什么来的任务，那他在这段时间里，也可以选择做点别的。

比如画画、写歌。

也有可能，换一个方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。

求生、求存，是一切生灵的本能。

但其实，修行便是要在顺应本能的同时，又克制本能。

真正意义上的绝对‘不死’，在曹柘目前获得的一切思想、知识与认知里，是不存在的，这是他自己思想上的限定。

曹柘的认知就是，一切存在的有形、无形之物，自诞生起，便有消亡之可能。

而那些古老的仙神，他们显然有着与曹柘完全不同的认知。

所以他们相信，绝对不死的存在，且孜孜不倦的追寻。。

这一点上，相互间都没有对错。

将立场无限放大，世间一切都可谓模糊界限，只存在视角。

索性跳出了不死，去寻求一种超越极限之上的大自在。

当‘死亡’不再成为一种思想的束缚，那么修行里可为之处，则添之太多。

整理着思路，捋清楚头绪。

甚至因此总结出数套行之有效的后续修炼法门，曹柘这才耗尽了思维与积累，短时间内将陷入‘干枯’状态。

毕竟，再怎么思维超频，积累还是要有的。

巧妇也难为无米之炊。

曹柘悄然的取下不死草超频状态，思维缓缓的回归，一瞬间的肉身与精神重叠，带来了细微的恍惚，随后曹柘强劲的气血一冲，些许的不适应便快速消解，再没有半点的痕迹。

此时，所有的视线，都紧盯着曹柘，都期待着曹柘分享所想、所思、所得。

曹柘也不小气，直接开讲，将自身在那最后所领悟的‘大自在’‘大逍遥’，通过语言和文字的方式娓娓道来。

只是终究不是直接来自精神、思想的直接照映，传递效果差了很多。

不少仙神，听了曹柘的传道，虽心中大有所感，却又生出了强烈的无力感。

越是古老、强大的仙神，越是畏死。

若不畏死，何以长生？

而畏惧死亡，有时候就偏离了追求自在与逍遥。

因为自在与逍遥，是跨越死亡，直面死亡的一种状态。

也就是说，曹柘的讲道，虽然高深，虽然很神奇，但对于绝大多数的仙神而言，却又是无效的。

他们无法相信，也无法敞开胸怀，接受曹柘的那一套。

最终也只能遗憾。

至于怀疑曹柘没有教‘真东西’的仙神，也确实有不少。

无论何时，这等心怀龃龉的狭隘之辈，都不能少。

只是，他们倒是还有理智，不敢来质问曹柘，只能在心底咒骂两声，却对曹柘半点损害也无。

反而凭白使得自己愈发的气愤。

仙草大会在持续的交流中，逐渐的从顶端走向了低潮。

已经开始有一些仙神退场。

而曹柘与西王母交易的不死仙草原始母株，以及十万子株，三千药农，西王母都已经准备好。

曹柘直接将这些全都收入时光塔内，安置在时光塔内高层位置，并且特意划定一片区域，进行了封锁，没有他的指令，外人根本闯不进去。

三千药农，多为男性，女性较少，对繁衍壮大族群不