千，自然阴神方面就更具优势。

也就是各家道派老一辈的阴神因为寿命问题，大多不得不去往阴司任职，或者充任一方香火神，留在山门的不多，不然只是用数量就能堆死峨眉派这种精英化的门派。

毕竟剑仙之道在修炼天赋方面有些与众不同，因此挑选弟子也比其他道派较为艰难，通常一代能够凑齐十个入门弟子都已经是运气好了。

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通过交流高景飞发现，相比灵樵叟那位峨眉剑仙，跟这两位阴神交流起来，带给他的收获要更大一些。

茅山派门人不用说，即便有所兼修，但主修的肯定也是符箓一脉，而武当那位武当的带队阴神岳浚并非出身符箓或者全真的武当两大主流，而是丹鼎一脉的传人，其人所修甚杂，炼丹、制器、阵法或是符箓、炼气都有涉猎，给高景飞带来了不少的启发。

毕竟他虽然是旁门入道，还兼修了魔道本命神魔法等传承，但本身还是脱不出符箓派的范畴，因为三阳教、罗教、天理教等都算是道门符箓一脉衍生的旁门民间教派，只不过是被朝廷归为白莲教一系罢了。

所以从高景飞铸就道基的符箓种子就可以知道，他一身修行也是以符箓为主，兼修神道、魔法、炼气。

而剑仙那一套是属于隐仙派古修别传，为炼气士传承分支，他虽炼剑，但并非走剑仙路线，即使灵樵叟对他并不避讳，交流起来所获也不算大。

交流之中高景飞也了解到，武当和茅山作为大明邀请的唯二两家修行势力，这两家一个是大明皇家宗庙之所在，与大明龙庭的关系那自不必多说，甚至可以说武当的兴盛完全就是靠朱明皇家扶持起来的。

另一家也是三山符箓之一，跟崇佛的后金那边也尿不到一壶去，这也就基本上杜绝了计划执行中可能出现的背叛行为。

说起这个世界的武当派，也不全是人们印象中出家的道士，实际上武当派本身类似一个松散的联盟，最初偌大的武当山也算是道家福地，自古便不乏高人隐修，早期多位丹鼎派、符箓派道士，在元明时期更是有着不下上千的道士聚集，其中排除躲避战乱入山隐居者，也不乏真正玄门之士。

直到被大明封为皇家宗庙之后，才算是立起了门户，不过一些道士都宅惯了不爱抛头露面，便将主持交给当时占主流的正一道和全真道两家。

其中明时以正一道为主，后金时期改为全真道为主。

现今武当派以全真派、符箓派为两大主流，兼有清微派、神霄派分支、古华山派、本山派乃至古之隐仙派等流派的诸多道士隐居潜修。

第六百二十三章 四方汇聚，百万阴兵 上