长;吠陀又恐惧少知识的人,怕他误解了自己。学者诵读这黑仙吠陀,了解其意义,连杀死胎儿的罪行都会消灭,这毫无疑义。
纯洁的人若在每一月变日朔、望、上弦、下弦诵读这一章,我认为他就学习了全部婆罗。
若有人心怀诚信经常诵读这仙书,他将获得长寿、名声并升天。仙人们说吟游诗人之子啊!你所说的“普五”,我们想依从正理全部听一听。
吟游诗人说如果你们愿意听,婆罗门啊!我来讲那些吉利故事。你们会听到名为“普五”那地方的故事,善人们啊!
在第二与第三由伽时代之间,卓越的执武器者持斧罗摩为仇恨所激,不止一次杀戮了刹帝利王族。
他暴烈似火,以自己的力量消灭了刹帝利,在普五地方造成了五座血池。
他怒火攻心,在这些血池之间以血向祖先献祭;这是我们听说的。
于是以利吉迦为首的优秀的婆罗门祖先来到,对他说“止!”由此他就停下了。
那些血池一带地方从此名为福地“普五”。
智者们说由某一件事联系而为其特色的,该地便以该事为名。
在第三与第四迦利由伽时代之间,在普五地方发生了俱卢族和般度族的两军大战。
在那最高法地,毫无坎坷的地方,十八支奋战的大军集合到一起。再生者们啊!那地方的名称就是这样取的。
我向你们说明,那是有福的,美好的地方。那是在三界之中著名的地方。至上的修道人啊!我已经说完一切了。
仙人们说吟游诗人之子啊!你说到了所谓“大军”,我们很想如实听一听这一切。
“大军”有多大规模?多少车、马、人、象?请你如实告诉我们,因为这都是你所知道的。
吟游诗人说一车、一象、五步兵、三马,智者称之为一波底。三倍波底,智者称之为一兵口。
三兵口称之为一兵集。三兵集名为一兵群。三兵群为一兵聚。三兵聚,智者称之为一团。
三团为一旅。三旅为一师。十倍于师,智者称之为一大军。至上的再生者们啊!
一大军中的战车数目,精通算数的人认为,是两万一千,加八百,加七十。
象的数目也是一样。无罪过的人们啊!人的数目是十万九千三百五十。
马的数目是六万五千六百一十。这是他们计算出来的。这是知道算数的人们说的一个大军。至上的再生者们啊!我已经向你们详细说了。
照这数目计算,俱卢族和般度族的大军总数是十八支。至善的再生者们啊!他们聚集在那个地方,走向死亡。
这是制造奇迹的“时间”以俱卢族为因而造成的。通晓武艺的毗湿摩战斗了十天。
德罗纳将俱卢族军队保护了五天。摧毁敌人军力的迦尔纳不过战斗了两天。
沙利耶只战斗了半天。以后就是一场杵战。当天夜里,成铠、马嘶、慈悯杀死了熟睡的无防备的坚战的部队。
这部婆罗门的详尽故事,我将在你寿那迦的祭祀中叙述,其中开篇以下便是布罗玛的故事。
这书是有奇妙意义和词句的故事,有不止一个时期的故事;聪慧的人们追求它,好像求解脱的人们追求离欲出家一样。
正如“我”在应知事物中,生命在亲爱事物中,这部以“本”梵为主旨的历史书在一切经典阿笈摩中是最优越的。999\\
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首篇是一序目篇,次篇是二篇章