画上的莉妲的笑容，几乎是《蒙娜·丽莎》的笑容的翻版，这个两幅画都一样，莉妲和天鹅都很相似。

明显的区别在于其它部分，一幅背景有深度感，中景上一座石结构古代废墟，据说是来自达芬奇在地理考察中速写下来的素描稿子，左边两个小孩子，右下方有只鸽子。

但在另一幅变体画上，没有这个背景物，远景也有很大的改变。在丽妲的左脚边，有四个破壳的蛋，蛋中出来四个小孩，形象十分健壮，犹如幼童模样。

这个很容易理解，达芬奇生活的年代，画作大多以神话传说为题材，但对于神话中不确定的部分就成为了变体画的一个诱因。

关于莉妲生下几个孩子的传说，希腊神话中也前后不一致，所以达芬奇在前后两画上也有不同表现。

神话中的海伦，在有的章节里说她原是涅墨西斯的女儿，宙斯的女儿涅墨西斯为了摆脱宙斯的追逐，化为母鸡，而宙斯则化为公天鹅与她亲近。涅墨西斯下的那个蛋，被丽达拾去，后孵出海伦，……

这都什么乱七八糟的，希腊你们老百姓那么懒，这么大文明神话里这么多的坑，也不好好埋，让后人怎么看得下去？难怪现在要国家破产！

另一说法即是宙斯化为天鹅与莉妲会合，使她生了两个蛋一个孵出海伦，另一个孵出了狄俄斯库里兄弟……

唉，这口味，甩麻辣猪大肠七八光年啊！

总之，达·芬奇这幅画完是采取装饰手段来表现的，天鹅被加以夸张与拟人化。文艺复兴以来，许多画家都爱采用这一题材，大概这段神话充满着一种浪漫主义的神人合婚的反封建色彩的缘故。

虽然这是绝世名画，但这神话背景实在口味太重，光看陈文放那眼放光芒表情荡漾的样子就知道了。

对照着这油画，大家都纷纷出主意。

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