大宋寿春皇宫内，陆衡把玩着手中的宝剑‘天丛云剑’!

只见这柄剑通体黑色泛着亮光，不是传统岛国剑式，熟知岛国的剑虽然号称是剑，其实大多是单刃的太刀，而且刀刃极薄又极其锋利的特点在世界闻名。

眼前的天丛云剑没有后世各种华丽的特效，没有动画中夸张靓丽的造型。

这柄剑却是华夏样式，制式古朴有对称的尖锐突出，剑柄末端是半圆弧，材质似乎是青铜却又不纯是铜似乎有合金的打造。

巧合的是天丛云剑通体黑色，似同非同华夏样式的剑，会不会觉得很熟悉？

没错就是和陆衡腰间的湛卢有着惊人的巧合，陆衡腰间的湛卢似乎在微微发颤。

‘噌！’的一声，陆衡拔出湛卢和天丛云剑做对比，两把漆黑的剑十分的相似好似是一对的一般。

不过显然天丛云剑不管是外形还是给人的感觉，都给人一种更有杀气的感觉，而湛卢气质更加的古朴浑厚。

湛卢是春秋时期欧冶子铸造的神剑，而天丛云剑却是岛国的神剑，虽然欧冶子是吴越人似乎是东海沿岸，不过千年前就有可以抵达日本的航线？

这个谜团在陆衡脑中闪现！

无他，天丛云剑不管是样式、工艺、材质，还是传说年代都可能和那个时代非常吻合。

要知道岛国名剑绝大部分都是太刀，华夏制式古剑只有一柄就是眼前的天丛云剑！

另外一柄同时期的宝剑，比起天丛云剑名气要小一些的十拳剑，而这柄剑很可能不是剑而是太刀。

而十拳剑和天丛云剑都是与岛国大妖八岐大蛇有关，在岛国神话中天丛云剑和十拳剑初次登场就是须佐之男用身边佩剑来斩八岐大蛇留下的宝剑。

须佐之男的佩剑很可能是岛国式的太刀，而八岐大蛇留下的宝剑就是天丛云剑。

因为在岛国神话中明确说明八岐大蛇留下来的天丛云剑是须佐之男从未见过的剑，也就是华夏样式的剑，而须佐之男的剑却是太刀。

至于伊邪那美、伊邪那支还有须佐之男这些岛国上古人物到底是多少年前，就连平氏的使者平维盛还有女贤君的卑弥呼都说不出来。

但是卑弥呼肯定说明要比徐福东渡岛国要更久远的多！

要知道在上古神记《山海经·海外北经》和《山海经·大荒北经》都记载有一种叫做九头蛇身的怪物叫做相柳又或者叫做相繇，是共工的属臣与八岐大蛇描述的非常的相似。

巧合的是《山海经·大荒东经》上明确描写‘东海之外大壑，少昊之国。’

少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜，距离共工出生地邾娄非常近，而东海之外大壑，不正是描写的是岛国？

《淮南子》有描写‘昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’

大概意思就是少昊死后颛顼与共工争权打败了共工，而在岛国须佐之男又是与八岐大蛇对决。

所以开下脑洞，是不是有可能华夏版本九头蛇叫做相柳或相繇而在岛国土著崇拜更加直接则是八岐大蛇。

不管如何天丛云剑是一柄华夏式的宝剑，另外三神器中的八尺琼勾玉和八咫镜，更有华夏韵味。

从平维盛口中得知八尺琼勾玉在如今岛国天皇，也就是摄政家藤原氏手里，而八尺镜却在镰仓幕府源氏手里。

那换句话说如果周瑜平推了镰仓幕府源氏和摄政家藤原氏，那自己就很可能把岛国三神器给收集齐了。

不过陆衡对于平维盛对自己的称呼有些哭笑不得，相继曹操的曹操赞普后，陆衡变成了大宋天皇，当初自己还写信‘嘲笑’了曹老板一通没想到那么快落到了自己的头上。

不过大宋天皇，总比陆衡天皇要好