所谓树大招风，特别是在昭武这样血腥的大陆，吞弥宗的势力太过庞大，又缺少道丹境坐镇，很容易招致其他势力的围剿。

因此，堃姑和费柳、小妹、招雷等人商量后，决定将人员打散。

除了派驻绾城的长老、倨戎城的长老、配合须弥二子的长老、安插进室戈王朝的长老外，又将另外三百位长老安插进了其他城池，建立吞弥宗在各地的分支和地下势力，他们的核心目标是寻找修炼资源。

并且，堃姑以绾城的巨大财力，在一些核心城池隐秘的建立了传送法阵，以备不时之需。

同时派出近五十位长老，充作散修，混迹于各处，或加入其他宗门、势力，成为其客座长老和供奉，他们肩负的使命，同样是为宗门寻找更多的资源。

吞弥宗本部保留一百五十位左右的还虚境坐镇。

一场覆盖昭武大陆多处的势力网开始成型，开始成长。

这张网一旦成长起来，将会是影响整个昭武大陆局势，乃是走向的超级势力！

作为吞弥宗的老祖，费柳如果将自己的师父子车先生拉上扯大旗，那这股势力或许将成为与四通坊有得一拼的顶尖势力！

当然，这些对于当下的费柳而言，没有多大的意义，他们只要能保护好堃姑、小妹、哈勒速和须慕二子等人，他就已经心满意足了。

至于以后的事，留待以后再说吧！

相信有堃姑等人管理着，定然不会差哪儿去。

此时的他，仅带着招雷和图翎，在堃姑和小妹二人恋恋不舍的眼神中，传送而去了。

……

人生的长河里，除了死亡，路没有尽头，只是到了转弯处。

八十年后。

“大师，善是不是也是一种欲望？是不是也是相？也是魔？

既如此，何来日行一善？

佛无言，但要渡众生，又必须以言来点悟，只是以此为修行的方式。

佛既然说无相无欲，那为何在佛的眼里有了善恶之分？有了俗人和般若之分？何为俗人？何为般若？何为佛？

当佛在区分的时候，已经不是佛！

这个世界，不需要佛的救渡，我们只需要唤醒人的自救！

何为佛？何为魔？

佛说他那样的就是佛，真的如此？

这只是佛自己规定的吧？这是佛自己下的定义而已吧？

如果一个魔说，我这样的就是佛，杀人以超度，杀人以救人，而且，它的学说有了很多人的认可和追随，难道他的学说就可以被认可为确实是佛？何况这个世界，魔的学说确实有很多人认可！

孰是孰非？这是你们自己的欲望的张扬罢了！

我的人生我做主，我的思想我做主！与你们何干！

这个世界，谁也没资格渡谁！

渡，本身就是一个欲望！有了欲望，何来佛？

所以，我命由我，你救不了，我也不需要。

当我自己救赎了，当我自己超渡了，我还需要你吗？

我在这个世界的任何一切，好的、坏的、丑的、恶的，不都是自我的修心和救赎吗？”

虚空之中，有四人对峙着。

一边两人一鸟，正是费柳、图翎和招雷。

一边是一位大和尚，身披百衲伏魔衣，手持九锡鸣环杖。

“阿弥陀佛，施主，你心有屠刀，如何成佛，如何得道？随老衲而去，放下你的屠刀。”

“大师，你心中又何曾没有一把屠刀呢？你现在就在用你的屠刀折磨我！我求你放过我吧！”

费柳很是无语，更气郁之极。

这大和尚已经整整跟了自己数月了！

起因是，费柳和图翎、招雷为了避免一些不必要的麻烦，隐瞒了修为，一路小心翼翼的前行