“此事还需老夫从头说给你听。”张道陵沉默一瞬，说道：“老夫当年曾在正一玉简中留存了一枚念头，以等待有缘之人。你的精血激活了老夫的这枚念头，于是老夫便通过它将老夫的本尊现在所在的环境投射到小友你的梦境之中，直接与你对话。”

这段话说得其实并不十分清楚，但陈汐元见识过于单和祝踏岚的入梦之术，大概知道他说的是什么意思。但于单和祝踏岚的入梦之术都是将自己本身的意识投射到陈汐元的梦境里，那时于单和祝踏岚本人都在陈汐元的身边。而张道陵则是将自身意识和周围的环境一起投射进来，何况这地方十分陌生，所以张道陵本尊所在的位置应该非常遥远。而且他说白龙教主不过是蝼蚁，又仅凭一枚念头之力，轻而易举地消灭了白龙教主的元神。就凭这些，陈汐元就已经明白，如果这不是自己的一个荒诞不经的梦，那么张道陵本尊所具有的修为应该已经远远超出了自己的认知。

只听张道陵又说：“你与老夫渊源不浅，算得上是老夫要等的有缘人。本来，你我初次相见，老夫该当送你一份见面礼，不过可惜你目前修为还不够，老夫的大部分功法你都无法修习。即使你受了人的灌顶，那也离能够修炼老夫的功法还差得远。”

陈汐元道：“无妨，晚辈能得见仙长，已经是三生有幸。不过晚辈还有疑问，仙长的泥塑为何在那山神庙中？”

张道陵道：“老夫当年为了渡过大天人五衰，特地炼制了一尊元神并让其投胎到俗世，行善积德，以汲取俗世间的信仰之力，然后输送到老夫的主魂之中，帮助老夫的本尊缓解气损。那尊元神生前曾经是那里的地方官，带领当地人平定匪患，开山修路，教化四方，赫赫有名。在他死后，当地人感念他的恩德，将他奉为山神，已有两百多年。”

陈汐元读书虽多，但这些诸如“大天人五衰”之类的词语对于她来说却是新鲜的很。天人五衰，陈汐元懂。但“气损”是什么意思？“大天人五衰”又是什么东西？天人五衰还分大小？还有，张道陵居然能炼制出另一尊元神到俗世来当官，而且那元神还已经死去。

张道陵知道陈汐元没听懂，解释道：“在修士到了一定的寿命之时，便会遭到三损之祸。三损即是肉损、气损和命损。凡此三损，便是按照字面上的意思理解。对于俗世间的人而言，他们寿元短暂，三损或可合而为一。我辈修道之人寿元悠久，三损却是分开到来。此三损之中，肉损最先到来。当肉损降临，修士会遭遇小五衰相，具体解释起来比较麻烦，但大抵是说肉身迅速衰老。老夫说的这个衰老，并非是皮相上的衰老，而是身体机能迅速减退，大幅削弱修士的实力。不过，只要是实力资质不太差的修士，只要应对妥当，这小五衰相仍能转危为安。及至气损到来，随之而来的便是大五衰相。在大五衰相到来之时，修士的衰老和虚弱已经到了很难控制的地步，气运、精神都会大减，加速命损的到来。因此，大部分修士在遇到大五衰相后都会坐化陨落。老夫当年算到自己气损即将到来，实力将会大降。但老夫又不甘心就此陨落，便想通过信仰之力来缓解气损。不过老夫距离俗世太远，来不及以本尊形式降临俗世，于是便耗费精力炼制了一尊元神，以那枚玉简为节点将之打入了俗世。”

陈汐元问道：“那张天师，您的气损渡过了吗？”

张道陵道：“老夫因命格和功法特殊，寿数比普通的修士要长久。但也因此，老夫的气损要比普通的修士更难渡过。为了能渡此劫，老夫提前炼制成了那尊元神，让其去俗世历练，积累信仰之力。但老夫到底还是小看了此劫，当气损降临，老夫的实力被削弱得如此严重，以至于无法掌控在俗世的那尊元神，这直接导致了他无法完全堪破那胎中之迷。虽然他再转世之后已经不记得老夫派遣他去的目的，但还是遵守了做人做官的准则，克己奉公