他借着身子遮挡住田七视线，却是将酒水洒了一些在手指上，然后弯腰的时候，鼻子使劲嗅了嗅，放在嘴里尝了尝，才给了田白一个放心的眼神。

田白端起酒爵，给自己倒了一杯，他举起，对着田七道“阿七，这一杯敬你。”

田七慌忙站起，田九却是皱着鼻子

“七姐你理他作甚，人仲春就要与人完婚了，以后啊，就是有家室的人啦！”

田九满肚子的恼怒。

凭的什么？

自家七姐才是与小白认识最早的，更是很早就已经互表情义。

那什么杞国公主……

若是小白是政治联姻，若是求娶了别国的公主，哪怕只是蔡国、邾国这样的小国，她也不会说什么！

毕竟，这是对小白是真的有助力地！

但是，那杞国……

滑天下之大稽！

杞国只剩下两个城邑，还都是小城，正是国衰民弱之所。

若不是小白帮他们扫平了宫变，那只剩下两个城邑的杞国，都还要分裂哩！

自家小公子已经对他们足够好了，更是直接将莒地的一座城邑，赐给了他们！

但是，这些人竟然不知道感恩，竟然占了小白一个平妻的位置！

天啊！

他们难道不知道，小白只能有三个名正言顺求娶的妻子吗？

若不是因为这个，实则他们也是可以嫁与田白的。

春秋时代，有一个很是特殊的现象，那就是“烝”婚、“报”婚、“通”婚。

前这三个都是在后世看来，是不合乎规矩的。

烝婚指的是，国君死亡之后，嫔妃嫁给公族他人。

报婚指的是公族弟子死亡，国君纳娶该人的妻妾。

这两者，都是被周礼承认，但是，有违道德的一种婚姻关系。

但是，通婚，却是两者都不认可，但是，因为实行者位高权重、或者因为其他原因，而无法受到制裁。

比如孔子之父，他就属于通婚，是不被道德、法律认可的。

当然，还有一种有血脉关系之间的不正常关系，也被称之为“通”。

田七、田九与田白并无血缘关系，这是列国都知道的事情。

是以，他们若是结婚，却也只是违背道德，周礼是支持的。

但是，田氏乃是卿大夫。

田白自己的爵位乃是中大夫，是以，按照周礼，田白能娶三个妻。

也就是说，田白只有三次与诸侯联姻的机会。

至于其他的贵妾……

除非田氏完全掌握了齐国，要不然，是不会有诸侯愿意将女儿，嫁给田白作为贵妾的。

因为贵妾生下的孩子，没有继承权。

除非，田白的三个妻子，都不会生育。

哦！

不！

就算是这三人不会生育，但是，按照娶妻的规矩，这三人任何一人在出嫁的时候，都是要带上自己的一个侄女、一个妹妹。

并且，还要邀请两个同姓诸侯公女，一同陪嫁。

这陪嫁的两个女人，一样是每人需要带上自己的一个妹妹，一个侄女。

如此一来，每娶了一个“妻”，实际上就是娶了九个女人。

而且这剩下的八个女人，都是“贵妾”的地位。

这些女人生出来的孩子，全部都是冠名给“妻”的名下。

诸侯、公卿之间，通过这样的办法，来加深彼此之间的关系。

也就是说，除非是这二十七个女人都不会生育，若不然的话，诸侯公卿娶的别家的贵妾所生的子女，根本就不会有继承权。

正是在这样的一套操作模式下，周朝才算是奠定了华夏的基本盘。

在周朝之前，华夏都是城邑国