适合当地的作品来。

巴松基扎总统和乌鲁迪负责这个项目的主要官员，对本民族的文化还是非常尊敬的，那么从这个角度出发，如此进行设计想必也能取得很好的效果。

这一理念也赢得了史睿生大使的赞赏，“我国一直尊重各民族发展自己的文化，这种设计也代表了我国在国际事务上的态度；小林，你这边还需要什么帮助，尽管开口，我尽量想办法帮你解决！”

“我想去参观乌鲁迪的国家博物馆，和当地的文化界人士接触，了解他们的历史文化背景！”前两天只是走马观花地看了看，还没有触及到乌鲁迪文化的精髓。

“乌鲁迪的国家博物馆现在还非常简陋，展品也不完善，不过去看看肯定没坏处，每天我就让人陪你们过去！再请一些乌鲁迪文化界的知名人士来大使馆聊一聊。”史大使马上开始安排，让人去联系那些对中国比较友好的文化界人士。

当天下午他们就去了乌鲁迪的国家博物馆，看到博物馆狭小破旧的样子，李庆熙等人比较吃惊，这那像是国家博物馆应有的样子啊。

“这里原来是乌鲁迪王室的一处宫殿，后来改成了博物院，因为建筑的历史比较久，所以就是现在这个样子了！”陈建邦解释道，“里面的历史文物也不多，主要是因为乌鲁迪有确凿文字记载的历史并不长，而且遭到了殖民者的严重破坏！”

如果放眼世界去看的话，像中国这样有着数千年详细历史记载、从未断绝传承的国家还真不多！所谓四大文明古国，古巴比伦和古埃及早就不存在了，古印度不知道被征服者征服了多少次，古早的文字记载只剩下《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗，确凿的历史文献断代非常严重。

这些国家的历史都是如此，更何况乌鲁迪这样的小国？事实上，在十六世纪之前，这个国家一直都是古老的部落，十六世纪才开始慢慢形成封建王国，然后没发展多久就遇到了欧洲殖民者的侵略。

在乌鲁迪国家博物馆里，林楼断断续续地看到了这些历史，有封建王朝时期的历史文物，又反抗殖民者的英雄事迹，也有富有民族特色的艺术品。

这些艺术品多以乌鲁迪特产的木材、宝石、皮毛为原料，虽然因为技术发展水平和文明所处阶段的原因显得不够精细，但也能清晰地感受到一种与众不同的魅力。

他们看到最多的艺术品就是鼓，大小不一、形式不同的鼓成了乌鲁迪文化的代表，圣鼓的制造和演奏技巧从部落时代一直传承到今天，始终没有断绝。

回到大使馆，和乌鲁迪的画家、音乐家、文学家、雕塑家交流，问起他们什么最能代表乌鲁迪文化，他们也不约而同地说起了圣鼓，从圣鼓的制作工艺，表面纹饰象征的意义，一直说到如今圣鼓的变化。

甚至那几位音乐家就随身携带着硕大的圣鼓，当场就为林楼演奏起来；其它人不用招呼，当鼓声响起的时候，就开始伴随着这种古朴热情的音乐起舞，还邀请林楼他们跟着一起跳。

林楼实在是无法拒绝他们的热情，也跟着一起跳了起来，只是在这方面他远没有乌鲁迪人的音乐感好，跳得实在是不怎么好看。

那些乌鲁迪艺术家们并不介意林楼的舞姿不好看，在他们看来，客人愿意跟随他们一起跳舞就是对他们的尊重，完全不像那些欧美殖民者那么傲慢，这让他们觉得很是亲切。

“林在干什么？”阿尔方斯已经从巴黎召来了自家建筑事务所的下属，开始构思设计方案来，同时他也在关心着林楼的动向。

“他还没有开始工作，昨天参观了乌鲁迪的国家博物馆！”说到这儿皮埃尔忍不住撇了撇嘴，这也好意思叫国家博物馆？还不如我们卢浮宫的门房呢！

“今天在和一些乌鲁迪的艺术家们聚会！”对乌鲁迪的艺术成果，皮埃尔也没有放在心上，毕竟巴