如果这样的功绩，还不足以证明冒顿在匈奴文化当中的地位的话，另外几件事，则足以简介直白的说明这一点。

——在成为匈奴单于之后的三十五年时间里，冒顿的单于大帐从未经历内部政变！

领导人在位三十五年，没有经历任何一场政变，或许在华夏人看来稀松平常——父死子替，兄终弟及，谁做了皇帝，大家忠于谁就是了。

但在草原文化当中，‘世袭制度’是有附加条件的。

就拿如今的匈奴‘太子’，左贤王挛鞮稽粥来说身上留着的挛鞮氏王族血脉，以及左贤王的第一顺位继承资格，确实能让挛鞮稽粥在储位的争夺中，占据绝对优势地位。

但挛鞮稽粥这个‘匈奴太子’，和华夏封建文明的太子储君，根本就不是一回事！

在华夏文明，皇帝驾崩，朝臣百官都会在第一时间拜谒新君，并陪同新君前往高庙、太庙祭祖，以确认皇位传承的法理程序。

而在群臣拜谒，告庙祭祖的程序走完之后，太子的皇位就算是坐稳了，皇位也具备了绝对的合法性。

但在匈奴，起码在单于大位的继承规则中，根本就没有‘上一代单于选了谁，我们就效忠谁’的说法。

看看从头曼时期，到武帝末年的这一段时间间隔内，匈奴单于之位是按怎样的规则传递，就能明白这一点。

——冒顿登位，是鸣镝弑父！

——老上登位，是在和自己的亲叔叔，匈奴右贤王的武装斗争中获得胜利，并宽宏的原谅了右贤王，才在极短的时间内稳定了匈奴高层的人心！

——军臣接替老上，同样是在登位之后，发动了对自己亲叔叔的武装政变，将右贤王所部势力全部清洗，把历史第一汉奸中行说流放北海，才算是坐稳大位！

光是这三位之间的政权交接，就已经带上了十足野蛮的血腥味。

至于军臣之后，匈奴更是差点被政变弄得四分五裂。

——公元前127年，匈奴单于军臣身死，作为单于大位第一继承者的左贤王于单，却被军臣的亲弟弟，左谷蠡王伊稚斜发动的政变逼得走投无路，只能投靠汉室······

对于‘匈奴太子’的归附，武帝刘彻也十分大方封匈奴左贤王于单为涉安侯，暂居长安，待时机成熟之时，敕封为‘汉匈奴王’。

但在长安居住短短几个月之后，于单便蹊跷死去；次年开春，匈奴左谷蠡王伊稚斜在龙城召开蹛林大会，自立为单于，史称伊稚斜单于。

伊稚斜之后的三任匈奴单于，看上去都是‘正常得位’，但光是看看三个人的血缘关系，也就不难猜测出，这三次政权交接，匈奴发生了怎样剧烈的政局动荡。

——伊稚斜一生育有三子，长子乌维，是伊稚斜的继任者；

乌维在位十年而死，伊稚斜的次子句犁湖继位；

句犁湖单于在位一年而亡，接替句犁湖的，是伊稚斜的三子且鞮侯单于······

也就是说，在伊稚斜死后，匈奴连续三任单于，其实都是在伊稚斜的三个儿子之间，以类似‘击鼓传花’的规律传递。

而这三位单于之后，匈奴政权交接时期的政变也是层出不穷，最终到西汉末年，匈奴一分为五，草原五单于并立······

在如此‘源远流长’的高频率政变传统下，无论是功勋卓著的老上，还是在位三十余年的军臣，也都没能逃过兄弟叔伯手足相残的命运。

但冒顿，确实绝对的例外！

在过去、如今，乃至于未来几百年的时间里，对于匈奴人尔雅，‘挛鞮冒顿’这个名字，都始终是不能直呼其名的在世神！

在整个草原，恐怕找不出任何一个敢在冒顿面前拔刀的人。

包括如今盘踞河西的月氏人，也同样不例外！

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