麦收购，以及汉室的货币短缺问题，刘弘率先做出的金融常识，便是后世二十世纪，华夏大地最具代表性的类货币粮票。

这种西元版的粮票，以一张宽三寸，长五寸的麻布为底，其上有方方正正四个字粟米十石。

在这四个打字的左下方，有类似货币编号的一串字体；如田叔手中的粮票，便写有‘少府将作大臣署，粟米粮票壹’两行小字。

看着手中的粗麻布片，田叔满是惊疑不定的望向身旁，同样一脸震惊的田兰。

过了许久，田叔如梦方醒般抬起头，下意识咽了咽喉咙，才迟疑间开口道“陛下之意，乃民售少府宿麦，少府勿付之铜钱，反以此物，为···”

沉吟许久，田叔才吐出一个自认为最恰当的词。

“为赊欠之凭证？”

闻言，刘弘淡笑着点了点头“然。”

“此物名曰粮票。”

“朕意凡民售少府宿麦十石，即可得如此粮票者一；凭此粮票，民可与治粟都尉任一售粮之处，领粟米十石。”

“如此几岁，待粮票之制为民熟知，及至每岁秋收，少府以粟米行粮价保护之策，亦可以此粮票行之。”

“若此制可成，则少府之担骤减，钱金之缺亦解，民亦勿须苦钱之重。”

对于如今的状况来说，印钱，确实就是最好的办法了。

但直接拿纸或布，上面写着‘铜钱几何’，又很难让此时的百姓所接受。

所以，刘弘只能通过这种类似偷换概念的方式，来制止汉室的经济秩序，因为货币的短缺，而倒退回以物易物的远古时期。

有了粮票作为媒介，一切就都简单多了。

本质上来讲，刘弘所说的‘粮票之制’，本质上还是以物易物——百姓原本是拿冬小麦直接换粟米，如今只是变成了拿冬小麦，换面值为‘粟米几何’的粮票而已。

这样一来，只要刘弘能保证，一张面值‘粟米十石’的粮票，确确实实能换到十石粟米，那百姓就会认可粮票，作为货币等价物存在。

而这，也恰恰就是货币在金融秩序中，所具备的作用和地位等价交换物。

有了这种具有实际意义的粮票，那就等同于，汉室在某种程度上，接受了类纸币的存在和金融价值。

等粮票制度成熟，市场上开始出现‘有人拿铜钱买别人手中的粮票’这种情况时，汉室，就将正式具备发行纸币的金融环境！

至于粮票的金融保障，较之纸币也来的更为容易——只要少府随时能保证库存粮食足够，粮票就可以凭借其独特的‘粮本位’，来支撑其金融地位。

那么，粮票推行的唯一隐患，就只剩下了一点。

“陛下行粮票之制，臣亦以为善；然臣于此，略有些疑虑，恳请陛下解惑。”

以尽量温和的说辞，表达出自己‘要挑刺了’的态度之后，田叔就将自己最后的疑虑，摆在了刘弘面前。

“臣昧死百拜，敢问陛下若有狡诈之人得此粮票，以匠作之术造之以假，少府该当若何？”

说着，田叔还生怕刘弘听不懂般，指了指手中那张‘粮票’左下角的标记。

“便如此处，粮票或得壹、贰、叁等序号，以别其不同；然若少府得粮票二，其上皆名‘粟米粮票壹’，少府该如何？”

闻言，刘弘却是好整以暇的点了点头，还不忘夸赞田叔一句“卿见微知著，实公忠体国之臣。”

田叔话里的担忧，其实也非常好理解如果有人做假钞，该怎么办？

或者说，这个粮票的防伪手段是什么？

能否有效避免有人造假？

当拿到两张序号一模一样的粮票时，少府又应该如何辨别真假？

但很显然后世人对于‘假钞’的研究，以及类似防伪手段的了解，比田