在田叔的陪同下从上林苑走出，坐在回宫的马车之上，刘弘地思绪，大半被方才的见闻所占据。

虽然如今的少府，还没有秦少府那么强大的潜在能量，但根据田叔、杨毅的解释，如今少府任用的工匠，大都是秦少府匠人的子孙后代。

秦时就已出现的流水线工业制造、武器军械零件化等传统，都被汉少府尽数保留了下来。

就拿刘弘方才所看到的箭矢制造作坊中，正批量生产的各式弓弩箭矢，都被分为了两部分箭头，和箭身。

箭头主要通过泥范浇筑成形，而后打磨为锋利的三棱箭头，并在箭头后形成一根细条。

至于箭身，则以木打磨为圆柱形，于箭尾处固定上鸟兽羽毛作为箭羽，并将箭身前端处凿空一截。

这样一眼，箭头后的细条，就刚好可以插入箭身前端的空心处，组合为一支完整的箭矢。

在使用的过程中，如果铜制箭头钝搓，可以取下来打磨锋利；如果箭身折断，也可以直接将箭头取下，安在新的木制箭身上继续使用。

而单单是箭矢的制造过程，在少府便被分为了数个部分——专门负责浇筑箭头的、打磨箭头的、削磨箭身的、固定箭羽的等等。

至于别的武器军械，那就更不用说了——刘弘亲眼看见，一柄三石弩机，被少府的匠人三下五除二，分解为了十几个零件！

就算不用田叔解释，刘弘也能明白，如此细致的武器零件化，将带来怎样的辩解。

假设一柄弩机，是一个完整且不可拆卸的整体，那无论这柄弩哪里出来问题，是弦断了，弩身折了，亦或是矢槽被磨平、扳机破损等等，都会导致整个弩机报废。

而将其零件化，就不会有这样的问题了——哪里坏了修哪里，实在修不好也没事，直接换个零件就完事儿。

对此感到惊叹之余，刘弘不由怀疑起如今，充斥少府的那些匠人，究竟是何来头。

实在不能怪刘弘想象力丰富——秦少府的‘匠作’部门，绝大多数都是由墨家士子掌控！

也只有墨家，才能在这遥远的封建时代，具备那么执拗的强迫症，不惜花费数年甚至数十年，将一柄弩机、一杆长戟，乃至于一支箭矢做的那么精细。

而如今的少府匠人，又大多是秦少府匠人的后代···

“不知冶戟监令杨毅，师从何人？”

只见刘弘冷不丁一发问，顿时让车厢内的田叔面色一紧。

抬起头，就见刘弘一副似笑非笑的表情，似乎是在说就算卿不告诉朕，朕也已经知道了。

思虑片刻，田叔终是模棱两可道“依臣所知，监令杨毅之匠艺，承自其先祖；俱其所言，杨氏先祖在世之时，于秦少府为匠。”

闻言，刘弘脸上的戏谑更深，望向田叔的目光，也尽是了然。

墨家创立者墨翟（di）死后，墨家也同历史上的其他学派一样，面临了学派内部的思想分歧。

到战国末期，墨家便已经一分为三邓陵氏之墨（楚墨）、相夫氏之墨（齐墨）、相里氏之墨（秦末）。

作为战国时期最为辉煌的学派，墨家的主张，与战国的时代特征十分契合和平。

而在分裂为三支派系之后，这三脉也都依旧以‘倡导和平’为主要思想纲领。

只不过在‘和平’的促成手段上，这三脉墨家分支，各自有不同的看法。

进入楚国的邓陵子一脉，主张‘各国之间不应该征战’，而是应该和平共处，还天下和平安稳。

为了达成这个诉求，邓陵氏之墨逐渐走上了行侠仗义的道路小到劫富济贫，大到刺杀发动战争的君王，都成为了邓陵氏之墨的行事准则。

邓陵氏之墨的杰出人物，就是将秦王嬴政逼得‘绕柱转圈圈’，在后世留下‘风萧萧兮易水寒’之典故