—要说这幕北大草原，还有哪个贵族不知道单于即将亡故的消息，恐怕就是仍旧维持汉俗，坚决抵制匈奴信仰，而没能将本族萨满祭司送入单于庭的韩王部了。

作为匈奴唯二的由汉室反叛诸侯王后代统治的部族之一，幕北的韩王部，日子比幕南的东胡王部要苦的多。

汉纪元太祖高皇帝十一年，即公元前196年，与历史上的淮阴侯同名，后又投降匈奴、回身攻汉的韩王韩信，死在了汉上将军棘蒲侯柴武手下。

与‘彼韩信’的似反未反所不同，此韩信的叛国，在舆论中引起了轩然大波；也正是韩王信的叛逃反汉，让刘邦彻底放下了对异姓诸侯的那丝期待，决定将异姓诸侯尽数扫除。

盖因为韩王韩信，乃韩襄王姬仓庶孙——能查到族谱传承的那种！

从某种意义上，也可以说韩王信属于故六国贵族，或者说是‘先周’的遗老遗少。

汉室的思想意识形态中，作为华夏第一个统一政权的秦，是不被认同其存在的；刘汉的法统来源，普遍被认为是继承了‘周室’。

但在韩王信叛逃匈奴，并在匈奴单于冒顿的遥控下攻打汉室之后，舆论对‘周王室血脉’这块金字招牌的感官就急转直下，从而逐渐接受了刘邦那套‘亲密的人才可以信任’的理论，不再过度追求勋贵的血统。

对华夏历史而言，这无疑是一个伟大的进步——某种意义上来讲，韩王信叛逃匈奴，间接使得人类历史上臭名昭著的‘血统论’和‘氏族制’彻底被扫入历史的垃圾堆。

对于汉室君臣而言，这也是有百利而无一害的思想进步——无论是开创汉室的刘邦，还是伙同刘邦鲸吞天下的樊哙之流，几乎都算不上出身高贵。

因此，对于如今依旧生存于大草原的‘匈奴韩王’部，汉室普遍抱以坚决的抵制和厌恶；而对同样身为反叛诸侯王，居于幕南的东胡王部，汉室则相对友好许多。

汉室的态度，看上去似乎无法直接影响到东胡部和韩王部的生存处境，但现实却是韩王部如今上到统领韩昭1，下到底层部众，都已经处于无法保证饱腹的凄惨境地了···

反观东胡部，汉室的友好态度，反倒是让单于庭忌惮于其再度回归汉室，从而最大可能的生存空间——东胡部的草场，在幕南算是仅次于右贤王本部的肥美草场了！

对于这种现状，身为韩王信嫡长子，故汉韩王太子的韩昭，纵有心改变，亦是无可奈何。

如今韩昭的部族，便处于后世内外蒙古交界处的蒙古大沙漠东北方向，一片算不上贫瘠，但也绝对和‘肥美’搭不上边的草场。

相较于那些在夹缝中艰难生存的小部族，韩昭确实不用担心部族的领地会不会引来其他部族的窥伺——因为韩王部的领地，处于一片广阔的平原之上。

没有高地，在草原便意味着不具备任何战略优势；远离水源，便意味着没有太大争夺价值。

再加上本就算不上肥美的草场，使得韩王部在幕北草原，赢得了难得的安宁。

但草原上的生活，并非汉王部如今的表现所展现出的如此简单。

——肥美的草场，为什么会引来数个乃至十数个部族大开杀戒，不惜拼着损耗部族青壮的代价，也要将其占为己有？

如果像韩王部所在这般中等的草场，能满足部族的生存，那草原部族为什么要以生命为代价，去争夺更加肥美的草场？

答案就是别说韩王部脚下这种不上不下的草场了，就连毗邻南池，领地足有五百里方圆的幕南右贤王部，都不能凭借着其肥美无比的草场，来保证部族的生存处于绝对安全的态势。

汉室百姓，一夫挟五口而治百田，便足矣撑起家中生计。

百亩田，即便是按关中大亩算，也不过是一块宽百步，长二百四十步的农田而已。