午战争也算是狠狠的打了咱们自己的脸，崇洋并不能解决国人的根本问题，我看了严复老师翻译的一些著作，他提出的“鼓民力”“开民智”“新民德”的维新主张和京城的康有为，梁启超的维新思想相辅相成，我举得国民的觉醒已在萌芽状态。”

“但是马关条约和一些列强的瓜分侵略，割地赔款，让国民的生活变得民不聊生，自然会激起反抗，然而思想基础并没有达到一定的高度，只能是朝廷口中的乌合之众，不足为惧，可是真正有思想的人们只是针对一些具体问题提出了改革方案，没有形成完整的理论体系。他们只进行一些理论上的宣传，很少从事实际的政治活动，有很大的局限性，而就是这些理论都不见得思想一致，究竟是反清，还是除洋，终究还是回归到了要解决亡国灭种的危机，真正做到救国救民。”

“虽有义和团扶清灭洋，但是义和团终归没有核心的信仰和有力的领导，在某种意义上就是清政府的挡箭牌，然而就是这些挡箭牌除了做出正义的事情，也作出了烧教堂、拆电线、毁铁路，攻进天津租界这些容易引起众怒的事情，此时的清政府就是外忧内患，无力抵抗，又无能收复，却引起了西方国家的不满，趁着此事大做文章，进行挑衅，趁火打劫，妄图瓜分大清的意图如司马昭之心啊！”

“说的都对，苏泊带回来了孙先生的书信，他在美国成立了兴中会，都是一些思想进步的人们，更多的是思想统一，从思想上开始逐步的演化，慢慢的发展，他需要有一定的思想基础后，逐步影响国内的民众。孟梦在北洋大学堂里，你多留意思想进步的学生，毕竟有一定的文化底蕴，对于新思想的接受和理解会更容易一些，再用这些人去影响身边的人，比如严复老师的《国闻报》”

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“九华，你留一下，我有事情交代给你。”