黎姓在县城有族人，黎贞娘一家子来县城之前，黎厚相就交代过住进族人家里头，别住到冯家去，免得给人添麻烦，无端失礼，或是惹上什么不必要的麻烦。

黎定山人不算精明，但是听人言也听人劝，是以进城后，极力拒绝了冯汉文的邀请，而是准备住进了族兄黎定魁家。

姚姓自然也有族人在县城住，姚第添也给了姚廷芳手信，让他进城后去寻姚姓族人。但是，姚廷芳觉得他娘文氏病着，他的灵魂是清沟黎姚姓的祖宗不假，可这辈子给人家没血脉关系，贸然前去，即便有手信，也是极为失礼的。他没贸然去寻上门，而是打算直接捐些香油钱，住进城隍庙去。这样既避免了给人添麻烦，又免得住进客栈叫姚家人觉得难堪。

等冯、汪、程三人走后，黎定山才在黎贞娘的提点下问姚廷芳打算怎么办，听了姚廷芳的打算，默然了须臾，也觉得他这打算挺好。他虽说要住的是族兄家，可到底不是自己家，而姚廷芳连姚家都不住，更不好住进黎家。县城虽说不小不大，清沟黎出来的人圈子却是重叠的，若是姚廷芳住进了黎姓人家，消息一旦传出来，姚家人心里肯定会有想法。黎定山脑子不灵活，肖氏便是见识也不甚广，但是清沟黎几姓之间的摩擦和小龌龊还是知道一些的。

肖氏等黎定山说了“那成”，笑着对文氏道“我看这天色还早，不如咱们一块儿去城隍庙。我们也去拜拜，咱村出门做生意的常说一句话，到了一个生地方，二事儿不做，先摆码头，给土地爷城隍老爷烧烧香拜一拜，求个顺遂。”

文氏自打那日做了被蛇追的噩梦，就有点睡颠倒了，晚上睡不着，白天总打瞌睡昏沉得不行，都有些神经衰弱的症状了。她这会儿正精神萎靡，闻言有些迟钝地应道“那咋不中，可中哩。”

姚廷芳闻言，也就没逆文氏之言，冲黎定山作揖道谢了。于是，他们一行人便一道先去了城隍庙。

武阳县的城隍庙在县北，挨着北门永宁门。而他们是从城东门朝阳门进的城，黎定魁家在县前街做生意。也就是说黎家一家子随着姚廷芳去了城隍庙，回来要绕一段路才能到黎定魁家，好在黎定魁家不像汪文俊家就住在城东，不然过门不入也有点说不过去哩。

黎贞娘前世走了不少地方，可这辈子还真是第一次进城，可把她新鲜坏了。其实，也没啥新鲜的，房屋不高耸，也不是那等熙熙攘攘的大都市，倒是蛮古朴的，巷弄铺子青石板，来往的人也都蛮和气的。

她听人说过县城，武阳县城有五门，分别是北门永宁门，南门迎霭门，东门朝阳门，西门望仙门，东门与南门之间开有桃源门。因为桃源门略偏东，又称小东门，有奇景“景星”。

贞娘还没去看过实景，但是听看过的人讲，就是一口井。虽说大家说的玄乎其身的，什么拜了景星出门得财运，因为当地人信奉水主财的说法，但是贞娘自己私下猜度应该是能投射天上的什么奇观，多半是启明星。当然，这都是她的私人猜测，并不妨碍当地居民或者路过的行商，出门或者经过此地，投点铜钱以求财运。

要说求财运，县城还真不缺地方，除了城隍庙和景星之外，西南的龙尾山的猪头尖下有一圣母庙在当地人心目中也有份量。当地人把大的山叫山，小的山叫尖。圣母庙中有一圣母池，泉水有白玉，很是清澈，堪比观音菩萨的玉净瓶里的水之功效。除了求财、求子、求姻缘可以用，还能用来断案。

据传闻，前朝之前朝圣母池附近的村落频频发生偷窃之事，邻人俱都怀疑其中一人。县令来查案，便让苦主和被告密诉于神，然后都往池内投入一铜钱。若是铜钱沉则为事实则沉，铜钱浮起来则事非，诬告者心虚者不敢投。论说以常识来论，应当是投之则沉，然事情则完全相反，投之却浮。传闻的结局是真正的偷窃者被抓住了，被怀疑的邻人得还清白。因此