年轻人，不断主持仪式举行祭祀。

也能渐渐把握住“生命树”的脉络，配合艾文从休伦人那里搞来的传承，成为真正的萨满巫师，将这个族群重新带回到正轨上去。

明月高悬，初具轮廓的小镇门口。

头带华丽羽毛冠的老酋长握着艾文的手不住地道谢

“感谢阁下对阿拉瓦克氏族的恩情。

若非您的帮助，也许根本用不了十年，最后一个阿拉瓦克人就会倒在对希留斯复仇的路上，这个历史悠久的部族也会烟消云散。”

“玛鲁茵特酋长，不必客气，阿拉瓦克与乔治亚的相遇是‘创生之父’在冥冥中的安排。

另外等那几位部落的战士做好准备之后，直接让齐纳罗来找我就可以了。

无论是我们的龙骑兵私掠舰队还是乔治亚领都是需要人才的时候，我很乐意见到新的‘生命树图腾武士’诞生。”

与这位老酋长，以及晋升图腾武士之后隐隐已经有着下一任酋长架势的齐纳罗告别之后，见证了这场独特仪式的一行人踏着夜色离开了新伊斯帕尼奥拉镇。

虽然感觉这次吸纳阿拉瓦克人成为“生命树”信徒的效果不错，但艾文暂时没有准备在领地的尼曼斯特人中推广这种信仰。

说白了，土著信奉图腾神是天经地义的，但是每一个尼曼斯特人都是七神的羔羊，也只能属于七神！

哪怕是首府布伦斯威克的“黑铁十字教会”中仅有一位二阶的教长驻扎，艾文也从来没有过这个念头，因为风险和收益完全不成正比。

当然。

基于艾文目前采用的信仰模式，实际上也没有像旧大陆诸神那样将信徒完全捆绑。在正统教会的理念中这就是“泛信”，有需求的时候临时抱佛脚，没有需求的时候直接抛在脑后。

所以换句话说，就算是非信徒拿到白橡木护符之后，也同样能够发挥其中的效果。他们产生的期盼和崇敬也同样能够反馈给“生命树”。

这种情况不会触及教会的底线，实际好处也少不了多少。

同样的道理。

以后除了贡献知识和力量之外，学派成员们身上的名望也十分重要，必须积极参与各专业领域的世俗事务，争取个个都是誉满天下的大学者。

药物学、医学、生物学、材料学、冶金学、数学他们在各个领域做出的开创性成果，都能够给予“生命树”正向的反馈，加速祂的成长。

当然了，无论是艾文还是安琪都十分清楚，这这种取巧的方式只能满足力量增长的需求。如果知识体系不够完善，就算具现出来，也不过是个样子货而已，根本神秘源头该有的伟力。

“那我就先自己回去了，明天见。”

走出营地不远，一群人就分道扬镳。

安妮塔要返回首府布伦斯威克，海盗们对“背誓者”布莱德利的试探性围攻已经开始，她明天一早还要返回哈特拉法港坐镇。

而队伍中剩下的四位巫师却还要继续深入内陆。

因为今天是月圆之夜，从灵界中投射而来的灵性力量最强，既有利于链接神秘源头“生命树”，也有利于他们寻找“魔素”的节点。

艾文准备借着这个机会在领地内部找到最活跃的“魔素”节点之后，着手逐步打造属于学派的巫师塔！

一座巫师塔可以是巫师们的圣所、研究重心、堡垒，能够为他们精良的实验室、可靠的庇护所、安全的藏宝地、增幅力量、加快晋升速度好处数之不尽。

另外在各种巫术实验的过程中，不可避免地会有危险的力量和物质泄露。

哪怕在新大陆教会的力量不强，难以施加干预。可就算从环保的角度去看，在城市中长期聚集一大批巫师进行学习、研究活动，也绝对不是一个好的选择。

特别是对擅长生物学