第二百一十章 炼魂(1 / 2)

缘为仙 闲坐有狸奴 3725 字 2020-07-16

之前阿原一直想不通,这本黑书的书页这么厚,一共也没有几页,能记载多少东西。就像他想象不到雨烟萝手里那一张小小的金铭牌,到底能记载多少传承。

直到他把手放在书页上打开这才明白,那与普通读书根本不同,并不是一个个字映入眼睛,而是一幅幅画面,一段段信息涌入脑海,瞬间成了记忆。

这黑书本体来源于鬼谷子和古墓残魂的合体,虽然近乎鬼道,但其中关于炼魂的部分颇有新意,还是被阿郎采纳了进来,结合他自己修炼的功法,成了这一套基础的炼魂之法,可以名为鬼谷炼魂真法。

与修炼真气一样,如何修炼魂魄也是一门大学问。古人常说,身是迷雾之海,魂为不系之舟,而魂魄承载的元神则是要送到彼岸的旅人。

从某种角度来看,魂魄可以看作是承载元神的另一具肉身,只是这“肉身”并无实体,却又不是完全虚无。与真气一样,经过修炼的人可以感应到万物生灵中的魂魄,自然也可以对其使用手段牵引驱使。驱使僵尸的鬼修就是最好的例子。

如真气来源于天地灵气一样,魂魄之源亦游离于天地之间,魂门术语称之为素魂,意为没有打上任何元神烙印,如白纸一般的素本之魂。

素魂因生灵的一点元神而汇聚,与生灵肉身融为一体,是为魂魄。那一点元神就像是卤水点豆腐,在生命诞生之际聚成魂魄,死后元神消散,魂魄又会重新散归天地还原为素魂。

因此魂魄这艘船也离不开肉身这座大海,若是肉身损坏,或是魂魄离开肉身,则过不多久就会连元神一块消散,回归素魂。

素魂乃魂魄之源,本身并无分别,但与生灵肉身元神融合之后,便有了些许区别。与元神融合较多的称之为魂,与肉身结合较多的则为魄。

故老相传凡人有三魂七魄,三魂司掌人之精神,七魄反映人之情绪。而魂门则不以为然,在魂门看来魂魄实为一体,统称之为生魂,如人之头脑手足一般,修炼时必须一体视之。

以不系之舟为喻,魂为船帆船舱,魄则为船底船舷,断没有一分为二只炼其一的道理。魂门的修炼之法,就是要炼化这艘海上孤舟,成为乘风而起的飞舟,载着旅人直达彼岸。

而要达成这一目标,势必需要不断强化魂魄,只是魂魄之道比之真气更加虚乎缥缈,修炼起来往往更缺乏手段。鬼谷子生于道法没落的时代,所得的魂门传承如残缺的浮空楼阁,少了最下面的几层,也就是基础的炼魂之法。但其委实有胆有志,竟融合玄门炼气之道,创出了一条新路。

与采气、定气、通络的循环相似,鬼谷炼魂真法分为引魂、合魂、炼魂三个周而复始的步骤。先是牵引收束天地间的素魂,相当于采气,然后便是定气——以自身魂魄融合这些素魂,从而壮大魂魄。只是这种壮大好比囫囵吃成了个胖子,魂魄的强度并未提升,所以最后一步便是炼魂。

而鬼谷子所传的炼魂之术亦与真气有关——用真气不停洗刷神台,持之不歇,如大浪淘沙,魂魄中脆弱臃肿的部分在真气不断冲击之下便脱离肉身,归散成素魂。

合魂后正“虚胖”的魂魄由此便会精瘦下来,更健壮一分。如此不断精练魂魄的强度,直至可以在无风无月的清冷之夜离体出窍,便算是修得阴魂,进入出窍境界。在这之前虽然还有许多难关要突破,但都算作养魂境界,如玄门凝元前炼气一样。

这套鬼谷炼魂真法立意古朴,与清心洗髓术异曲同工。当然在鬼谷子的时代也只有一些古法传承,不足为怪。

上古之时天地灵气充盈,因此古法往往对真气消耗之类的代价并不看重,拿到今世来看则未免有些浪费,直接用真气洗练魂魄颇有风险,手段也略显粗糙,不是能登堂入室的正道之法。

只凭这点法门要想修炼到出窍境界,就如仅凭清心洗髓术