数十亩，所以一座黄鹤矶，游览客人也好，府邸住客也罢，各得清净，相互并不干扰。黄鹤矶那些螺蛳壳仙府，不卖只租，不过年限可以谈，日小住，还是年长久，价格都是不一样的，如果想与云窟福地姜氏直接租借个百年，就只有两种可能了，钱囊里谷雨钱够多，或是与姜氏家族情分足够好。ii

每座仙家府邸，各有特色，极尽精巧，以至于光是其中七座府邸的烫样，就是其它仙家门派和王朝豪阀的珍藏之物，每年都能卖出百余件。关键是姜氏在黄鹤矶还开设有镜花水月，不知道有多少山上女修，专门赶来云窟福地的黄鹤矶府邸，凭借镜花水月一事，与云林姜氏谈好分成，说不定白住了不说，还能额外赚取一大笔神仙钱，又用来购买十八景的众多奇巧物件，胭脂水粉，法袍，发钗，画卷字帖，年轻剑仙的人物画像……

还有姜尚真和崔东山手中的这杯月色酒，的的确确，是沾了些福地那轮明月的月魄精华，而这点细微损耗，完全可以从昂贵的酒水钱里边弥补回来。

酒杯是福地附赠之物，修士喝完酒，觉得麻烦，不稀罕，那就随手丢入黄鹤矶外的江水中。ii

可只要愿意带走，意味着什么？酒杯又不是什么文房清供，能够来此福地游历、喝上月色酒的，也绝不会将酒杯视为太过珍稀之物，只会用来日常饮酒，呼朋唤友，宴席酬唱，每逢明月夜，月光流转，白瓷便有明月映像浮现，白瓷天然纹路如云纹，经过百千年，云窟福地黄鹤矶的月色酒，就成了山上修士、山下豪阀人人皆知的雅物。

做生意，是那从别人口袋里掏钱的营生，归根结底，还是在人心一事上，下功夫。而姜尚真对人心，尤其是女子心思的了解，对于如何挣取女子的神仙钱，更是一绝。这还只是黄鹤矶这边的生财手段，福地十八景，处处是神仙钱翻涌的流水财路。黄鹤矶的月色酒，云笈峰的白云堆酣眠，赏景修行两不误，白芦帚扫云入袖带回家……

而这一切，都是在姜尚真手上得以实现，姜尚真在接手云窟福地的时候，福地虽然已经是上等福地，已经是出了名的财源滚滚，但是远远没有如今这番气象，这个以风流不羁著称一洲的年轻姜氏家主，好听点，就是当年在家族祠堂里边力排众议，动之以情晓之以理，难听点，就是谁敢在姜氏祠堂说个不字，老子今天就干死谁，让你们站着进来横着出去。ii

最终姜尚真与宗主荀渊、当时玉圭宗财神爷的宋升堂，借了一大笔债，才将云窟福地一举提升为上等福地的瓶颈，如此一来，姜尚真早有腹稿的众多设想，才得以一一实现。所谓的云窟十八景，其实就是云窟福地十八处禁地，方外之地，对于数量众多的本土修士而言，宛如一处处天仙宝境。云窟福地十八景的构造者，一直担任姜氏的样式房掌案，姓曹，被誉为样式曹，老祖曾是一个落魄的墨家修士，被姜尚真招纳，后世子孙，修行境界都不高，一代一代，子承父业，最终与云窟福地，相互成就，曹氏最终成为享誉一洲的营造世家。

其实已经不太想要饮酒的崔东山，突然改了主意，倒满一杯酒不说，还挪了挪屁股，朝那姜尚真递过酒杯。

姜尚真有些意外，只得收腿坐起身，同样递过酒杯，不曾想那白衣少年手中酒杯微微放低几分，不等姜尚真跟着酒杯下移，酒杯轻轻磕碰，崔东山就变单手持杯为双手，说了句先干为敬，仰起头一饮而尽。姜尚真轻轻点头，亦是双手持杯，饮尽杯中酒。殊荣，绝对是殊荣，不比那龙虎山当代大天师重返神篆峰一趟逊色了。ii

崔东山，或者说半个绣虎崔瀺，何曾在“酒桌上”，对一个外人如此刻意放低姿态？

姜尚真很清楚，不是什么姜尚真在桐叶洲如何力挽狂澜，才赢得崔东山这般敬酒，说实话，比功劳？只说个人，浩然天下谁能与绣虎比？龙虎山大天师，白帝城郑居中，甚至醇儒陈淳